马尾船政文化主题公园入口_马尾船政文化主题公园

1.马尾船政文化博物馆有哪些内容能体现创新精神

2.关于歌颂马尾船政的诗句(马尾船政文化七年级必背古诗70首)

苍苍鼓山，泱泱闽水。依山傍水的福州马尾是中国船政文化的发祥地和近代海军的摇篮。

1842年，西方列强炮火轰开了福州大门。一个多世纪以来，面对血与火的洗炼，福州人沉思、探索、追求、呐喊、拼搏。

1866年（清同治五年），闽浙总督左宗棠在福州马尾创办了福建船政，轰轰烈烈地开展了建船厂、造兵舰、制飞机、办学堂、引人才、派学童出洋留学等一系列“富国强兵”活动，培养和造就了一批优秀的中国近代工业技术人才和杰出的海军将士。他们曾先后活跃在近代中国的军事、文化、科技、外交、经济等各个领域，紧跟当时世界先进国家的步伐，推动了中国造船、电灯、电信、铁路交通、飞机制造等近代工业的诞生与发展。他们引进西方先进科技，传播中西文化，促进了中国近代化进程。他们直面强敌，谈判桌上据理力争，疆场上浴血奋战，慷慨捐躯。林则徐、严复、詹天佑、邓世昌等一代民族精英和爱国志士第一次让世界了解了福州人的骨气、智慧和力量。

“天行健，君子以自强不息。”虽因时代局限，福州马尾福建船政的辉煌只延续了40多年。但在历史的弹指挥间，却展现了近代中国先进科技、高等教育、工业制造、西方经典文化翻译传播等丰硕成果，孕育了诸多仁人志士及其先进思想，折射出中华民族特有的砺志进取、虚心好学、博采众长、勇于创新、忠心报国的传统文化神韵，为此，我们将之称为“船政文化”。它是福州人民涵泳百年不懈的历史骄傲，是中华民族世代相传的精神瑰宝。今天挖掘、整理、研究船政文化，发扬光大船政文化精华，营造再掀闽江开放潮、推动福州大发展的良好文化氛围，有着深远的意义。 文化通常指人民群众在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，包括社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。福建船政事业历时近百年，成效卓著、意义重大、影响深远。福建船政文化既是特定的社会政治和经济的反映，同时又给予巨大影响和作用于一定的社会政治和经济，并随着物质生产的发展而发展，有其丰富的内涵和鲜明的个性。

1、中国近代史上洋务运动的重要组成部分。福建船政是第二次鸦片战争之后以富国强兵为目的，第一次引进西方科学技术的尝试，也是中国学校以西方现代科学知识教育学生的开始。堪称中国近代历史上的一座里程碑。

2、中国官僚机构与近代工业企业、科技文化教育相结合的有机体。是中国最早最大的官办船厂和船政学堂。

3、中国近代造船工业的先驱。福建船政是当时远东规模最大、影响最深、设备最完整的造船基地。

4、近代中国培养科技队伍的基地。船政学堂是中国人自己办的第一所近代性质的高等学校，也是中国第一所科技海军学校，培养了大批造船和航海以及其它相关人才。船政局产生了中国早期无产阶级和一批熟练的技术工人。

5、中国近代海军的摇篮。福建船政局制造出一艘艘兵商轮船，组建起中国近代第一支舰队；船政学堂培养了许许多多海军人才，成为北洋、南洋、福建、广东水师各级将领的供应基地，直接推动了中国近代海军的创建与发展。

6、中国航空业的摇篮。福建船政创建了中国第一家正规的飞机制造厂，自行设计制造出中国首批达到当时国际水平的飞机；创办了中国第一所飞潜学校，培养了第一批航空工程人才。

7、中国先进文化的组成部分。船政文化所体现的自立自强、开放革新、学习进取等等精神，世代传承，永放光芒。

以上仅是船政文化丰富内涵的主要体现。至于船政文化外延，更是涵盖社会政治经济方方面面，联系广泛。此次船政文化研讨会已征集海内外专家学者不少论文。还有许多问题需要不断研究、深入探讨，传承创新，更好为现实发展服务。船政文化名称，可根据不同场合和需要，冠以马尾、福州、福建或中国马尾，以区别于沪、津。

马尾船政文化博物馆有哪些内容能体现创新精神

福山（郊野）生态公园

福山（郊野）生态公园位于鼓楼区西部，闽江东侧，是开放式原生态公园，无限定时间，市民朋友可随时自由出入。福山（郊野）生态公园的景点有观景平台、福字坪、西岭田园、桃花林

交通：公园车位较少，建议乘公交前往，203路公交车可直达公园的各个节点。春节期间，有 旅游 直通车可直达，需到福州 旅游 集散中心乘车。

光明港生态 体育 公园

光明港生态 体育 公园位于台江区，它是开放式滨江公园，开园闭园时间没有限定，市民朋友可随时自由出入。光明港生态 体育 公园的景点包括亲水平台、多功能篮球场，园内还有安装秋千等其他健身设备，是个老少皆宜的游玩好去处。

交通：可乘坐76路、112路、8路、28路、102路、103路、153路、179路、306路等公交车至光明桥公交站下车，或乘坐112路、129路、137路、162路、320路、56路等公交车至鳌兴路站下车前往。

福州高盖山生态公园

福州高盖山公园位于福州市仓山区首山路高盖山，园内设有木栈道，串联起了公园内的多处景点，使其成为一个整体。福州高盖山公园主打的是自然风光和 历史 文化古迹，四季都是有花草可赏的！景点推荐：妙峰寺、映月湖、观景台、玉兰林。

福州高盖山公园开闭园是有规定时间的，冬季开园时间是6：30，闭园时间是21：30；夏季开园时间是6：00；闭园时间是22：00。

交通：目前仅设置了20个停车位，因此建议乘坐公交车或者的士前往，501路、167路、175路、106路、319路、66路、502路、50路、87路、20路等公交都可到达。

鹤林生态公园

鹤林生态公园位于晋安区鹤林路，未来可能会成为福州最大的公园。鹤林生态公园一共有25个景点，含有五大主题区域，分别是滨水核心区、湿地植物科普服务核心区、 时尚 观演区、亲子游乐区、活力运动区。

据悉，鹤林生态公园早上是不限制开园时间的，主要是为了方便市民晨练，但晚上10点要闭园。

交通：鹤林生态公园三号和四号停车场已经启用，目前开放的停车位有80个，公园一号和二号停车场暂未启用。乘公交的话，333路公交车有途经鹤林生态公园。

天马山生态公园

天马山生态公园位于马尾区朏山支路，是个开放式公园，市民朋友也是可以随时进出的。天马山生态公园心景区已建成开放，有很多观赏点。天马山生态公园景点推荐：空中栈道、观景平台、观树赏花、船政文化/此外，公园内还有长1.35公里步道可供市民散散心，以及专门为孩子设置的儿童游乐区。

交通：目前公园里设有约80多个停车位。市民也可乘坐58路、179路在登龙路站下车，或乘坐179路在海峡颐乐园站下车前往公园。

此外，还有长乐的南山生态公园，福清的市民生态休闲公园、闽侯的青口千家山生态公园、闽清的江滨生态公园、永泰的小汤山生态公园、连江的含光生态公园、罗源县凤梅生态公园。

（海峡网 林晗枝）

福州六区六县域及（平潭）均有主题生态公园，多个免费休闲公园。

下面粗略介绍几个：

1.鼓楼区-郊野生态主题公园

郊野生态公园位于福州软件园附近，总投资15亿元，全长规划20公里，公园配套设施不仅齐全还很先进，已为市民安装了24小时自助图书馆、智能路灯、Wifi等等众多便民服务。

2.仓山区-高盖山生态主题公园

公园位于仓山区首山路，规模大海拔高（202.2米）自然风光好，览城效果佳，山间有千年古寺妙峰寺、天池、观音磨牙石等等

3.台江区-光明港生态 体育 公园

这是福州面积最大的健身主题生态公园，总面积约25平方公里， 体育 设备设施、便民设施都很完善齐全。

4.马尾区-天马山生态主题公园

占地面积26.49公顷天马山生态公园，是集城市功能修补，生态修补，山地健身、智能休闲 娱乐 等于一体的船政文化色彩公园。

5.晋安区-鹤林生态公园

被称为福州版“纽约中央公园”的鹤林生态公园，其配套设施功能完善，主要由牛岗山和晋安糊公园组成的大型智慧生态公园。

6.长乐区-南山生态主题公园

位于长乐旧 体育 中心旁的南山生态公园，景点繁多， 体育 场地设施齐全，包括民宿、酒店、游泳馆、健身步道等等，山顶南面可鸟瞰老城区，东面可眺望滨海新区，空气十分清新。

以及福清市民生态休闲公园、闽侯青口千家山公园、闽清江滨生态公园、连江含光生态公园、罗源凤梅生态公园、永泰小汤山生态公园

关于歌颂马尾船政的诗句(马尾船政文化七年级必背古诗70首)

参观马尾的中国船政文化博物馆，可以领略中华民族特有的砺志进取、虚心好学、博采众长、勇于创新、忠心报国的传统文化神韵。这体现了：精神产品离不开物质载体;文化可以增强人的精神力量。——基本常识篇。

1.马尾船政文化七年级必背古诗70首

1、江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。

鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 课程推荐：北京新东方泡泡语文作文培优班 2、敕（chì）勒（lè）歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下， 天似穹（qióng）庐， 笼盖四野。

天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 3、咏鹅 （唐）骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波 4、风 （唐）李峤（qiáo） 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。

5、咏柳 （唐）贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦（tāo）。 不知细叶谁裁（cái）出， 二月春风似剪刀。

6、凉州词 （唐）王之焕 黄河远上白云间， 一片孤城万仞（rèn）山。 羌（qiāng）笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。

7、登鹳（guàn）雀楼 （唐）王之焕（huàn） 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。

8、春晓 （唐）孟浩（hào）然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少？ 9、凉州词 （唐）王翰（hàn） 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？ 10、出塞（sài） （唐）王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还（huán）。 但使龙城飞将在， 不教（jiào）胡马度阴山！ 11、芙（fú）蓉楼送辛渐 （唐）王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 12、鹿柴（zhài） （唐）王维 空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。 13、送元二使安西 （唐）王维 渭（wèi）城朝雨浥（yì）轻尘， 客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 14、九月九日忆山东兄弟 （唐）王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处， 遍插茱（zhū）萸（yú）少一人。 15、静夜思 （唐）李白 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。 16、古朗月行（节录） （唐）李白 小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。 17、望庐山瀑布 （唐）李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川， 飞流直下三千尺。

疑是银河落九天。 18、赠汪伦 （唐）李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 19、黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐）李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。 20、早发白帝城 （唐）李白 朝（zhāo）辞白帝彩云间， 千里江陵一日还（huán）。

两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重（chóng）山。 21、望天门山 （唐）李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。

两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 22、别董大 （唐）高适（shì） 千里黄云白日曛（xūn）， 水风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己， 天下谁人不识君？ 23、绝句 （唐）杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。

24、春夜喜雨 （唐）杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。

25、绝句 （唐）杜甫 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

26、江畔（pàn）独步寻花 （唐）杜甫 黄师塔前江水东， 春光懒困倚（yǐ）微风。 桃花一簇开无主， 可爱深红爱浅红？ 27、枫桥夜泊 （唐）张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 28、游子吟（yín） （唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

29、江雪 （唐）柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑（suō）笠（lì）翁， 独钓寒江雪。

30、渔歌子 （唐）张志和 西塞山前白鹭（lù）飞， 桃花流水鳜（guì）鱼肥。 青箬（ruò）笠（lì）， 绿蓑（suō）衣， 斜风细雨不须归。

31、塞下曲 （唐）卢纶 月黑雁飞高， 单（chán）于夜遁（dùn）逃。 欲将轻骑（jì）逐（zhú）， 大雪满弓刀。

32、望洞庭 （唐）刘禹（yǔ）锡（xí） 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。

33、浪淘沙 （唐）刘禹锡 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸（bǒ）自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。

34、赋（fù）得古原草送别 （唐）白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。

35、池上 （唐）白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。

36、忆江南 （唐）白居易 江南好，风景旧曾谙（ān）。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。

能不忆江南？ 37、小儿垂钓 （唐）胡令能 蓬头稚（zhì）子学垂纶（lún）， 侧坐莓（méi）苔（tāi）草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。

38、悯（mǐn）农 （唐）李绅（shēn） 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

39、悯农 （唐）李绅 春种一粒粟（sù）， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。

40、寻隐者不遇 （唐）贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。

41、山行 （唐）杜牧 远上寒山石径斜， 白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。

42、清明 （唐）杜牧（mù） 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。

43、江。

2.福州马尾船政文化遗址群的名人

萨镇冰（1859年—1952年），字鼎铭，先世为西域色目人（蒙古族），原籍山西雁门（今山西省代县）。

始祖萨拉布哈，为元世祖忽必烈所信任，使掌兵权，“元统年间，家于闽”世居榕城朱紫坊。16世传至萨镇冰。

父萨怡臣，字怀良，号纳吉，为诸生，以教书为生。萨镇冰经历了前清、民国与解放初期的各个历史时期，是中国海军史上一位卓越的人物。

同时，他一生扶贫济困，广造福祉，被人民大众称为“活菩萨”。生前享有隆声，死后享有美誉。

早岁轩昂 报效国家萨镇冰幼时家境清贫，而勤奋好学。11岁考进马尾船政学堂，学习天文、驾驶，毕业时名列第一。

分配“扬武”练习舰见习，光绪二年（1876年）冬，他与叶祖珪、刘步蟾、方伯谦、严复等被派往英国格林威治皇帝海军学院学习驾驶。他从英国留学归来后，报效国家。

甲午年间（1894年），他参加中日甲午战争的威海卫港保卫战，率水兵坚守刘公岛炮台，奋勇抗敌。光绪二十五年（1899年）他为北洋水师帮统，兼带“海圻”兵舰。

翌年庚子（1900年）义和团事起，他率舰南下，集中江阴，协助防守东南各省，后任广东水师提督。当时清廷要整顿海军，故派载洵同他往英、美、德、法、日、俄等国考察，回国后，以载洵为海军大臣，他为海军提督。

威海卫陷落萨镇冰献降。北洋水师管带萨镇冰献降辛亥（1911年）革命，他率舰驻刘家庙及武汉、九江之间。

当时革命军虽已得武昌，而清军与革命军仍在对峙。由于海军官兵皆心向革命，他便引退，所属的海军遂易帜，参加革命。

1912年，他从教就任吴淞商船学校校长。1916年，黎元洪继任大总统后，他又出山任海军临时总司令、海军总长。

1918年冯国璋为大总统，他入阁任海军总长，次年5月14日，萨镇冰兼代国务院总理，至8月9日才免兼职，1921年5月14日他卸了海军总长职务，遂回闽任福建省清乡督办。1922年10月15日，北京政府任命他为福建省长，同年11月31日解职。

1923年2月，军阀王永泉等策动毛一丰掀起“倒林（森）拥萨”风潮，他由福州南台中洲海军公所迁入城内省长公署，担任了“自治”省长。1933年，十九路军将领蒋光鼐、蔡廷锴在榕发动“闽变”，当时他不计较个人的名位和身家性命的安危，参加这一抗日反蒋的义举，被聘为高等顾问，任命他为福建省省长，但不久又解职。

热爱乡土 造福桑梓萨镇冰引退后，致力于慈善事业。他热心家乡各项建设事业，同情关心民间疾苦，他在福州倡设孤儿院、工艺传习所、收容所等安置孤儿、残疾者，提倡医生义诊，接受福州开元寺住持宝松和尚等聘请，为佛教医院董事长。

他函电海外闽侨募集巨资，佛教医院建成后以济世救人为本，施医赠药，僧尼、居士及贫民受惠存活者甚众。1926年冬，漳泉镇守使军阀师长张毅率部窜袭福州，兵败后，窜到闽县，大掠南港瓜山一带，民舍悉付一炬，乡民流离失所，走投无路。

萨镇冰以下台省长之身，走遍南洋群岛，向侨胞乡亲募集了20余万元巨款，重建灾区，亲自督办救济事宜。93个乡村人民为他建起长寿亭，称赞他为“活菩萨”。

他在福州扩建道路，以利交通，市民感戴其德，该路命名为“肃威路”。 严复（1854.1.8—1921.10.27）原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官人，是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。

严复出生在一个医生家庭里。1866年，严复考入了家乡的福州船政学堂，学习英文及近代自然科学知识，五年后以优等成绩毕业。

1877年到1879年，严复等被公派到英国留学，先入普茨茅斯大学，后转到格林威治海军学院。留学期间，严复对英国的社会政治发生兴趣，涉猎了大量资产阶级政治学术理论，并且尤为赞赏达尔文的进化论观点。

1879年毕业回国，到福州船厂船政学任教习，次年调任天津北洋水师学堂总教习（教务长），后升为总办（校长）。严复还曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长，清朝学部名辞馆总编辑等职。

回国后，严复从海军界转入思想界，积极倡导西学的启蒙教育，完成了著名的《天演论》的翻译工作。他的译著既区别于赫胥黎的原著，又不同于斯宾塞的普遍进化观。

在《天演论》中，严复以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立、号召救亡图存。译文简练，首倡“信、达、雅”的译文标准。

主办《国闻报》。“与天交胜”在当时的知识界广为流传。

他的著名译著还有亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》等，他第一次把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引入中国，启蒙与教育了一代国人。辛亥革命后，京师大学堂改名为北京大学。

1912年严复受袁世凯命担任北大校长之职，这也说明严复在思想界和学术界的令人信服的显赫地位。此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。

他担忧中国丧失本民族的“国种特性”会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为。

3.马尾船政创造了哪些辉煌

马尾船政学堂是中国第一所近代海军学校，在船政大臣沈葆祯的主持下于1866年在福州设立。初建时称为“求是堂艺局”，为求人才沈葆祯主持了求是堂艺局的首次录取考试，亲自为考试制定、批阅试卷，求是堂艺局首次录取考试的第一名考生就是后来成为北洋水师学堂教习的严复。1867年马尾造船厂建成后搬迁至马尾遂改名为船政学堂，分为前后两学堂。前学堂为制造学堂，又称“法语学堂”。目的是培育船舶制造和设计人才，主设有造船专业。开设有法语、基础数学、解析几何、微积分、物理、机械学、船体制造、蒸汽机制造等课程。优等生后被派往法国学习深造。后学堂为驾驶学堂，亦称“英语学堂”。旨在培养海上航行驾驶人员和海军船长，主要专业为驾驶专业，以后增设了轮机专业。下设英语、地理、航海天文、航海理论学等课程， 学习优异者选送英国留学。学生称为艺童，堂长称为监督。同年为了培养工程绘图人才在前学堂内又附设了绘事院。1868年沈葆祯为了培养技术工人又在前学堂内增设一所技工学校——艺圃，艺圃的艺徒半天上课半天学习，学习期限3年，毕业后择其优者随前学堂学生赴法国各大船厂实习，其余分配于船政各厂。

船政学堂的学风极为严谨，在教学中十分注重理论联系实际，前学堂的学生到各船厂实习，而后学堂的学生则上练船实习，船政为此专门制造和购买了数艘练船。1871年船政学生（其中包括刘步蟾、严复、方伯谦、林泰曾等）驾驶练船“建威”完成了北起辽东南至新加坡的远洋训练。1877年船政首此派出留学生赴英、法等国学习。在沈葆祯的苦心孤诣下船政学堂培养出了中国的第一批近代海军军官和第一批工程技术人才，由船政毕业的学生成为了中国近代海军和近代工业的骨干中坚，李鸿章曾盛赞马尾船政学堂为“开山之祖”，作为中国近代海军摇篮的马尾船政学堂将永远彪炳史册。

学堂毕业生历史名人

由船政学堂毕业的部分历史名人：

前学堂： 魏翰（造船专家、民国时任海军造船总监、福州船政局长）。

后学堂： 刘步蟾；邓世昌；严复；罗丰禄；林永升；林泰曾；叶祖珪；萨镇冰；詹天佑。

苍苍鼓山，泱泱闽水。依山傍水的福州马尾是中国船政文化的发祥地和近代海军的摇篮。

福州船政文化

1842年，西方列强炮火轰开了福州大门。一个多世纪以来，面对血与火的洗炼，福州人沉思、探索、追求、呐喊、拼搏。

1866年（清同治五年），闽浙总督左宗棠在福州马尾创办了福建船政，轰轰烈烈地开展了建船厂、造兵舰、制飞机、办学堂、引人才、派学童出洋留学等一系列“富国强兵”活动，培养和造就了一批优秀的中国近代工业技术人才和杰出的海军将士。他们曾先后活跃在近代中国的军事、文化、科技、外交、经济等各个领域，紧跟当时世界先进国家的步伐，推动了中国造船、电灯、电信、铁路交通、飞机制造等近代工业的诞生与发展。他们引进西方先进科技，传播中西文化，促进了中国近代化进程。他们直面强敌，谈判桌上据理力争，疆场上浴血奋战，慷慨捐躯。林则徐、严复、詹天佑、邓世昌等一代民族精英和爱国志士第一次让世界了解了福州人的骨气、智慧和力量。

“天行健，君子以自强不息。”虽因时代局限，福州马尾福建船政的辉煌只延续了40多年。但在历史的弹指挥间，却展现了近代中国先进科技、高等教育、工业制造、西方经典文化翻译传播等丰硕成果，孕育了诸多仁人志士及其先进思想，折射出中华民族特有的砺志进取、虚心好学、博采众长、勇于创新、忠心报国的传统文化神韵，为此，我们将之称为“船政文化”。它是福州人民涵泳百年不懈的历史骄傲，是中华民族世代相传的精神瑰宝。今天挖掘、整理、研究船政文化，发扬光大船政文化精华，营造再掀闽江开放潮、推动福州大发展的良好文化氛围，有着深远的意义。

4.关于赞美扎赉诺尔的诗歌

扎赉诺尔，爱的寻找

扎赉诺尔。

风从清晨的东方来，吹拂这个有立交桥的小镇

扎赉诺尔：位于呼伦贝尔以西，满洲里以东50里

在这个爱的坐标上，人生唯一的一次，我开始

一次爱的寻找

爱自己的人，是可怜的；爱家族的人，是幸福的；

爱一个和自己无关的人，是伟大的。

这次爱的寻找，注定有太多的悲欢离合，有人生的

大起大落。找到了，是幸福的；没有找到，也绝无缺憾

其实，在这个浮躁的世界，要找到自己都很难

一个家族的人，有时候也形同陌路：冷漠。麻木。迟钝

一个说不清楚家族来历的人，为什么会得到别人的信任

在这里见到的一棵树，一幢房屋，每一个人，每一只羊

都很熟悉，这就足够了。爱，牢牢地刻写在心底

找寻每一个亲人，是一个家族的使命

爱一个人，却短暂如风

5.关于赞美巾帼英雄的诗句、名言或警句有哪些

1. 巾帼不让须眉

2. 不爱红妆爱武装

一、木兰歌

木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所戚戚，感激强其颜。

老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。

胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶。

木兰代父去，秣马备戎行。易却纨绮裳，洗却铅粉妆。

驰马赴军幕，慷慨携干将。朝屯雪山下，暮宿青海傍。

夜袭燕支虏，更携于阗羌。将军得胜归，士卒还故乡。

父母见木兰，喜极成悲伤。木兰能承父母颜，

却卸巾鞲理丝簧。昔为烈士雄，今为娇子容。

亲戚持酒贺父母，始知生女与男同。门前旧军都，

十年共崎岖。本结弟兄交，死战誓不渝。今者见木兰，

言声虽是颜貌殊。惊愕不敢前，叹息徒嘻吁。世有臣子心，

能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭。

二、杜牧

题木兰庙

弯弓征战作男儿，

梦里曾经与画眉。

几度思归还把酒，

佛云堆上祝明妃。

三、穆桂英颂

杨门女门群芳谱，血战沙场穆桂英。

碧血青春身百战，风声鹤唳敌威名。

挥师鏖战天门破，拉朽摧枯神鬼惊。

智勇双全明大义，英姿巾帼史峥嵘。

下面是赞美李清照的诗与名人名言：

绿肥红瘦有新词，画扇文窗遣兴时。象管鼠须书草帖，就中几字胜羲之。

6.谁能分享一篇福州船政文化主题公园导游词吗

各位团友，大家好。

很高兴能由我带大家到船政文化主题公园进行参观游览。 首先我先做一下自我介绍：我是你们今天的导游***，大家如果不介意的话可以叫我小*。

今天的行程就将由我为大家提供服务，希望我的服务能得到大家的满意，在此也预祝大家今天能玩得开心、愉快。 中英鸦片战争爆发，西方列强以建船利炮轰开了古老中国的国门，洋务运动应运而生，左宗棠聘请法国人在马尾设厂造船，创办船政学堂。

马尾成为我国近代的科技基地、造船工业发祥地和海军的摇篮。有位史学家说，读懂了“船政”二字，就读懂了中国近代史。

各位团友，我们现在的位置是在公园的正门。 穿过红色的仿宋大门，我们将要步入船政“时空步道”。

这三个台阶展示的是船政造船四十余年中的三个阶段。请大家仔细看这三个台阶所用的地板材料是不一样的，这种木制地板反映的是船政的第一个时期，称为“木船时代”，在这个时间里船政所造的十几艘船，都是木船，如中国第一艘千吨级轮船“万年青”号。

但是，很快我们就走进了钢木合构时代，这个时期有第一艘铁胁船“威远”号，它标志着中国摆脱了木船制造时代，拉近了与先进造船国家的距离。再登上第三个台阶，就意味着我们进入了钢船时代，这个时代的代表是“威龙”号，它是由船政学堂毕业生所监造的，标志着近代中国造船的最高水平。

这艘船后来被编入北洋水师，改名为“平远”号，成为了北洋八大远之一，这也是一艘中国人自己制造的铁甲舰。 虽然整个船政的发展只有40多年，但它却制造出兵商舰船40艘，船政也是中国当时最大的造船和舰艇的工业基地，许许多多“之最”也是在马尾诞生。

大家注意到“磨心”二字了吧，过去整座罗星山是由屹立在江心的岩礁形成，形状就像石磨的心，于是取名“磨心”。 因为福州方言“磨心”有“无心”、“没心”之意，为避不吉利之说，所以取其谐音“罗星”，而山遂得名罗星山。

罗星塔公园中以许多栩栩如生的人物雕塑形式来展示当年船政人物风采，再现船政创办情况，让大家更好的去感悟船政文化。 各位团友，我们现在看到的这组雕塑是“左沈右襄”，端坐在中间的就是船政的创始人左宗棠，是完清的军事重臣。

他奏请朝廷设局造船，获得批准后，他便决定在马尾选地办船厂。船政刚开始，他便被调任，这时船厂的工作千头万绪，于是他便推荐了他右边的这位，他认为最适合的人选来接任他的工作。

而他就是沈葆桢，林则徐的外甥及女婿，船政的首任总理大臣，期间，他克服了重重困难，把船厂扩大为十三厂，创办船政学堂，为国家造就了一大批科技人才和海军骨干。 可以说，整个船政是“始于左宗棠，成于沈葆桢”。

而左手边的这位是当时的船政监督日意格。我们再来看其他的雕塑。

刚才大家看了那么多的雕塑，现在大家到前面的这片榕树林了吧，其实它就是一株，因为它的“胡须”气生根垂到地面，深入土并不断成长，于是就成了支柱根，便有了大家现在看到的“独木成林”的景观。 左边这一株原来生长在广场旁，但是在台风中被吹倒了，可它的生命力极强，根须沿着石墙石缝生长，形成了类似浮雕的奇特景观。

因为这两株百年的古榕是同根的，所以又称它为姐妹树。而福州广植榕树也被称为榕城。

现在大家可以看看榕树下的这一组塑像。他就是大家熟悉的启蒙思想家严复，在他12岁那年以第一名的成绩考入福建船政后学堂。

他以优异的成绩被派赴英国留学深造。他翻译了《天演论》等书，运用“物竞天折，适者生存”的生物进化理论，来宣传“优胜劣汰”的社会进步思想，对戊戌变法起了很大的推动作用。

严复成为了首任的北京大学的校长，也曾担任过复旦大学的第二任校长。大家如果有兴趣不妨和他合影沾沾他的才气。

继续往前走可以看到这组雕塑叫“同舟共练”，船政学堂可以说是我国最早培养科技人才的专科学校，学堂重视理论和实践相结合，培养学生实际能力。这里表现的就是船政后学堂首届驾驶班学员航海的情景。

在中日甲午战争中，我方12艘舰船的管带就有11名是船政学堂驾驶班的毕业生，因此有人说：中日甲午战争，我国是用一个班的力量与日军一个国家的力量相抗衡。 他们不畏强敌，英勇奋战，为国捐躯，在中国近代历史上写下了可歌可泣的一页。

作为海军摇篮的马尾，船政后学堂培养的海军军官数量约占中国近代海军的五分之三。

7.赞美黄山迎客松的诗句

1、黄山迎客一青松，枯干仙身不老翁

穹石埋根摇日月，迎风傲雪耐霜冬

2、《题黄山人庭前孤桂》

作者：方干

映窗孤桂非手植，子落月中闻落时。

仙客此时头不白，看来看去有枯枝。

3、《黄山迎客松》（一）

奇松矗立玉屏边，四季伴生云雾间。

根下从无一撮土，青狮石上寿千年。

沧桑阅尽国之宝，岁月轮回对御筵。

举臂广迎四海客，和谐包纳五洲贤。

4、《黄山迎客松》（二）

峭石云端立劲松，严寒烈日自从容。

玉屏侧畔书奇景，诗壁临边揽碧空。

傲雪千秋详百态，凌风一笑阅苍穹。

承迎四海观光客，乐在黄山岁月丰。

5、《黄山迎客松》七律

万仞黄山平五岳，

千秋世代颂歌名。

卧龙频顾到春望，

雏凤流连破故城。

红日辉来霞落去，

青松妆点客为倾。

紫烟缭绕一湖翠，

摇曳身姿醉里迎。

6、《黄山贴壁松》

试胆崖边壁与松，

相拥而立弟和兄；

同生共死情难悔，

齐度春秋又夏冬。

7、《黄山送客松》

虬枝苍劲臂双伸，

灿烂容颜面带春；

好客黄山松老子，

殷勤作揖送游人。

8、《黄山望客松》

望客殷勤上雨台，

才逢君面又离开；

热情挥手由兹去，

恭请明年又再来。

9、《黄山松》

峭壑阴森，云气汹汹；

松影翻飞，势如游龙。

披霜傲雪，屹立苍穹；

蜿蜒其脊，横空长虹。

10、《黄山陪客松》

玉笋峰前四翠虬，

荫凉盖下涌人流；

千年陪客情不悔，

任尔狂风暴雨稠。

、

8.古代根雕艺术的诗词关于根雕的赞美诗词

根雕诗词

（主题诗一首）

腐根断枝随水流，

一生辉煌至此休。

幸遇惜才痴雕客，

枯木逢春再千秋。

（请查阅）

根雕作品诗词

昆虫相争

一枝展独秀，

硕果映晚秋。

引来蜂相争，

昆虫欲强求。

小白鼠

台上小白鼠，不知何意思。

袋中无一物，觅来白木枯。

睡罗汉

台上睡罗汉，梦游天际间。

不闻凡间事，长眠何日还。

田螺姑娘

田螺姑娘意何求，

千年成精抒温柔。

孤身破壳观天下，

人间暂留有几秋。

太公钓鱼

太公钓鱼难上钩，

心静神怡梦中游。

忙里偷闲愉享乐，

终日坐视水下求。