水上公园晚上开放么-09年水上公园灯盏

1.七月十五中元节是

2.灯的发展史？发光原理及作用？

3.南充六一旅游景点介绍作文 南充一日游作文

七月十五中元节是

为什么七月十五是鬼节？ 阴历7.15是鬼节(传统风俗，各地不一）

中国鬼节有三：清明、中元、寒衣。

1、清明(农历4月5) 要上坟,同时有踏青的习俗,把新土往坟上扬,添坟。

2、中元（农历7月15） 本是民间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大冥节中最重要的一个,设有道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度。

3、寒衣节（农历10月1日） 上坟祭祖,最主要是制冥衣,买纸扎成,包起来唬上在门前烧。

为什么称7月15日为鬼节？ 相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。 每年农历七月十五日为盂兰节,又称中元节、麻姑节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。 七月十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是Y帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。七月十五又是佛教的盂兰盆节,传说是目莲救母的故事，源自佛教传说：目连(目连为佛教人物，释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中，过著吃不饱的生活。目连于是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。目连虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛为他念《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。 农历7月15日是阴间最大的节日――鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。 七月十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！” 中国鬼节 在中国，鬼节的日期是农历7月15 。 农历7月15日是阴间最大的节日-----鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元霄节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。 鬼节源于目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝......>>

七月十五鬼节禁忌有哪些？ 七月十五鬼节禁忌1、参拜土地庙　可免则免　　庙宇是供奉神明的清净地，不少人都认为于盂兰节应该前去上香参拜，求神明保佑，但在玄学角度而言，这做法是错误的，因为土地庙供奉的是地神，本身是阴差，是统领群鬼的头目，所以鬼节期间，鬼魂到阳间流连之时，也会在土地庙聚集，为免招惹阴气，还是不去为妙。　　七月十五鬼节禁忌2、安全起见勿游夜水　　俗语说：“欺山莫欺水”，一年中有不少人遇溺身亡变成水亡魂。据说，此等冤魂会借鬼节期间出来找替身，所以为求安全起见，切忌于农历七月到海滩、河边、溪涧等游夜水。另外，若家中的窗户是对着坟场的话，整个农历七月都要将窗户关闭，并把窗帘落下，减少阴气凝聚，避免招惹在坟场徘徊的游魂野鬼。忌3、楼梯墙边切勿逗留　　虽然农历七月期间，阴气会较旺盛，但鬼魂对于人气始终避忌几分，所以不会在街上与路人面撞面而行，多会选择在树下或墙边聚集，因此大家去夜街时，应尽量避免靠近墙边、树荫及楼梯等暗处行走或逗留，尤其槐树最易招惹鬼魂要特别留神。　　七月十五鬼节宜1、必要祭品　不可缺少　　为求心安理得，不少人都会于鬼节期间烧街衣，并且买许多食物、祭品去拜祭。不过，提醒各位，拜祭时应备齐一些最必要的祭品，如衣纸一定要有冥钱和金元宝；而祭品方面，就要备齐烧肉、菜、水、饭和酒。因为鬼魂平日被困住，不能四处流连，直到农历七月才可到阳间，所以人类要烧冥钱、金元宝给鬼魂使用，并且要预备一些人类最基本的食物供他们享用，让鬼魂有钱使之余也可饱肚。　　七月十五鬼节宜2、多穿黄衣神光照耀　　鬼节期间避免撞鬼，也可从衣方面入手，这段时间要尽量减少穿鲜红色的衣服，应多穿代表神光的**衣服，以及别让头发遮阳气凝聚的额头，有刘海的人士就最好用发夹夹起。由于传闻人的肩膀及后脑有三盏“灯”，代表阳气，所以在鬼节期间，不要被人拍肩膀及后脑，以免将“灯”拍熄，招惹鬼魂。　　七月十五鬼节宜3、戴水晶玛瑙挡煞辟邪

为什么把阴历七月十五定为鬼节？ 七月十四/十五

相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。

每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。

七月十四/十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。

农历7月14/15日是阴间最大的节日――鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。

七月十四/十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！”

农历七月十五为何被称为鬼节？ 中元节

俗称鬼节,盂兰盆节.它是在每年农历的七月十五.

关于中元节的来历

第一种说法:

每年农历7月15日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日.

中元节源自道教,后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦十大弟子目连的母亲死后后受饿鬼之苦，不能吃东西 。 后后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭 祀孤魂都在鬼月农 历 7月 举行普渡会,现在叫鬼节。

一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。

第二种说法:

关于鬼节的来历，传说地藏菩萨，他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为[鬼节].

鬼节这天，人们要烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。

农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动；不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。

盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式，例在每年有七月十五举行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。

尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”；另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，突出它“安放百家味饭食”的特点。

清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

长安杂兴效竹枝体

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。

照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

中元节

俗称鬼节。民间传统节日。时在农历七月十五日，也有在七月十四日的。这天，家家祭祀祖先，有些还要举行家宴，供奉时行礼如仪。酹酒三巡，表示祖先宴毕，合家再团坐，共进节日晚餐。断黑之后，携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。过去，民间在七月初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家，每日晨、午、......>>

7月十五是鬼节吗 鬼节是什么意思 是的 农历7月14/15日是阴间最大的节日-鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。 鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。

为什么7.15是鬼节 旧历七月十五日为中元节，与正月十五日的上元节和十月十五日的下元节同为古老传统节日。

中元节是道教节日。道教认为，三元是三官的别称。上元节又称上元天官节，是上元赐福天官紫微大帝诞辰；中元节又称中元地官节，是中元赦罪地官清虚大地诞辰；下元节又称下元水官节，是下员解厄水官洞阴大地诞辰。道教《太上三官经》云：天官赐福，地官赦罪，水官解厄，一切众生皆是天、地、水官统摄。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷风调雨顺、国泰民安照例举办祈福吉祥道场。

佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会，也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。盂兰盆会唐代即已盛行，晚清年间，北京有八百四十多座寺庙，有条件的，如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。民国以来，北海公园、中山公园音乐堂等处历年此时都有追悼阵亡将士法会。用番（喇嘛）、道（道士）、禅（和尚）三台经，供着一个海陆空军阵亡将士的牌位，进行公祭。

中元节期间，老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱应景戏等活动。

中元节

农历七月十五中元节，俗称“鬼节”，节日的庆祝活动从农历七月初一开始，直到七月三十日，长达一个月。

佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，佛教强调孝道；道教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。

来源

佛教徒庆祝中元节的仪式称为“盂兰盆会”，庆祝中元节不仅是为了拜祭死去的亲人，对佛教徒来说，这也是纪念目莲的日子，藉以表扬他的孝道。

目莲救母的故事是出自《大藏经》（由印度传入的佛理〕，根据《大藏经》的记载，目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏四娘受一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲向佛主求救，佛主被目莲的孝心感动，授予盂兰盆经。目莲按照指示，于七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，挨饿的母亲终于得到食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”。

道教徒相信，从农历七月初一起，阴间打开鬼门，放出孤魂野鬼到人间来接受奉祭。人间为了免受鬼神的干扰伤害，便在七月十五日设“中元普渡”，供奉食品及焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。

庆祝方式

道教与佛教信徒庆祝中元节的意义虽不相同，但在新加坡庆祝仪式大同小异，祭拜时以食物作祭品，焚烧金银纸等等。因此，每逢中元节，在路旁和组屋楼下，到处可看到善男信女焚烧金银纸，建屋发展局还特地为此设置金银纸焚烧炉，为居民提供便利。

目前，新加坡人普遍的庆祝方式是邻里之间组织大规模的中元会，中元会每年选出一位炉主，主持中元会事务，以及向会员收月捐等。中元节一到，这些月捐便用来购买祭品。拜祭完毕后，所有祭品均分给会员，每人一份。

中元节的宴会热闹精，宴会上投标“福物”，把庆祝气氛推上 *** ，投标所得，用来补贴第二年购买祭品的费用。当晚也选出新的炉主。

中元节虽然是一个宗教节日，但是由于节日本身劝人尽孝，对非信徒来说，也是有意义的。我们可以把这个节日当作是追念祖先及已故亲友的节日。

我们希望，新加坡人在祭祀祖先鬼神之余，也应该多关心和多帮助那些孤苦老人、贫困的人及其他不幸者。

中元节

中国岁时节令有所谓“三元”......>>

七月十五有什么禁忌 农历七月十五是中元节，又叫盂兰节和鬼节。

一般认为七月十五是鬼节的正日，亦是鬼门大开的日子，这时侯阴气最重，所以当晚最好不要出街，以免撞鬼，另外，最好亦不要到河边或海边等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。除此之外，最好不要乱说一些不吉利或得罪灵界的说话，以免招惹阴灵。

「盂兰节」俗称「鬼节」，为农历七月十五日，相传是鬼门关大开的日子，在道教来说，是日为「中元节」，则为地官赦罪日，佛教则称之为「盂兰节」，传说由农历七月一日起，地府中的游魂野鬼就开始被释放出来，他们可以在人间游离一段时间，接受人们的祭祀，直至七月三十，鬼门关会再度关闭，鬼节的节期亦就此结束。

鬼节禁忌：

避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。

1、床头挂风铃

风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻

2、夜游

八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦…

3、非特定场合烧冥纸

冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟

4、偷吃祭品

这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运

5、晚上晒衣服

当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道……

6、喊名字

夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字

7、游泳

此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了…

8、乱看

好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候

9、榕树放在家门口

因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最 爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐…

10、熬夜

人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢…

11、靠墙

好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身

12、捡路边的钱

这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训…

13、轻易的回头

当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟…

14、不能随地勾肩搭背

人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟”上身〃

15、拖鞋头朝床的方向

好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那N好兄弟就会上床和你一起睡…

16、筷子插在饭中央

这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物…

17、一个人

一个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的…

18、晚上拍照

此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家…

19、玩碟仙

平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分…

20、拖鞋整齐的放床边

在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床…

21、吹口哨...>>

鬼节是农历七月十四还是十五？ 是七月十五

鬼节的来历？为什么又叫中元节？ 中元节又称亡人节、月半。农历七月十五为中元节。民间普遍开展祭祖活动。无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡弗。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。

灯的发展史？发光原理及作用？

不同灯的发光原理不尽相同，以下是几种灯的发光原理：

1.白炽灯

它就是最普通的电灯，电流通过灯丝（钨丝）时，灯丝温度高达2000℃以上，呈白炽状态，发出的光呈白色。白炽灯泡由于跟灯头的连接的不同，又分为螺丝口灯泡、灯头和卡口灯泡、灯头两种。一般的白炽灯泡都是抽成真空的可以避免灯丝的氧化了，而在60W以上的灯泡内还充有氮、氩等气体，以阻碍钨丝在高温下的升华，因而灯丝温度可提高到2400～2700℃，灯丝温度越高，它所消耗的电能中转化为光能的比例便越多。

2. 日光灯

日光灯主要由灯管、镇流器和启动器组成。灯管的两端各有一个灯丝，管中充有稀簿的氩和微量水银蒸气，管壁上涂着荧光粉。灯管的工作原理和白炽灯不同，两个灯丝之间的气体在导电时主要发出紫外线，荧光粉受到紫外线的照射才发出可见光。荧光粉的种类不同，发光的颜色也不一样。

气体的导电有一个特点：只有当灯管两端的电压达到一定值时气体才能导电；而要在灯管中维持一定大小的电流，所需的电压却低得多。因此，如果把220V的电压加在灯管的两端并不能把它点燃。有了镇流器和启动器就能解决这个问题。

3.节能灯

节能灯指的是用稀土三基色荧光粉为原料研制而成的节能灯具，（它一般用电子整流器来驱动）。目前，灯用稀土三基色荧光粉的应用已进入一个新的发展阶段，节能光源的发展趋势是光源几何尺寸越做越小，光效越做越高，以较少的电能，得到最高的光通量。一只7瓦的三基色节能灯亮度相当于一只45瓦的白炽灯，而寿命是普通白炽灯泡的8倍。

4. 碘钨灯

自从1879年白炽灯问世以来，人们便与电灯结下了不解之缘。一百多年来，随着科学技术的不断发展，电光源家族中新灯辈出，大放光彩。

人们在研制荧光灯的同时，也没有忘记对白炽灯的改进。1959年，一位名叫弗里德里奇的美国人发现，把碘充于白炽电灯中，能把蒸发下来的钨原子重新送回到钨丝上，这不仅控制了灯丝的升华，而且可以大幅度提高灯丝温度，发出与日光相似的光。这样制成的灯叫作碘钨灯。碘钨灯具有亮度高、寿命长的特点，一只1000瓦的碘钨灯相当于5000瓦普通灯泡的亮度。

随着研究的深入，人们发现把卤族元素的某些化合物充入白炽灯内能取得更好的效果，例如把溴化氢充入白炽灯中，制成的溴钨灯比碘钨灯还要好，这样就产生了各种各样的卤钨灯。卤钨灯适用于车间、剧院、舞台、摄影棚等场合。我们看到电视台记者拍摄电视新闻时，手里举着一个很亮的光源，那就是卤钨灯。它的缺点是辐射出来的热量很大，有时甚至可用它来烘烤物体。

5. 高压汞灯

照明用高压汞灯外壳用石英玻璃制成，内充一定数量的汞和少量氩气。为使高压汞灯起弧，两电极之间需要有足够高的电场强度，对充氩的汞灯，此值约为4伏／厘米。以300瓦高压汞灯为例，在室温下，灯内气压约10～20大气压（106～2×106帕）。极距为10厘米，启动电压需在400伏以上。所以直接用220伏的电源，灯就无法启动。

一种有玻璃外壳的高压汞灯，这种汞灯通常用电极帮助启动，电极通过一只40～60千欧的电阻R与不相邻的电极相连接。当灯接入电网后，电极与相邻的主电极之间加有交流220伏的电压。这两电极之间的距离很近，通常只有2～3毫米，所以它们之间有很强的电场。在此强电场的作用下，两电极之间的气体被击穿，发生辉光放电，放电电流由电阻R所限制。如R过小会使电极烧坏。主电极和相邻电极之间的辉光放电产生了大量的电子和离子，这些带电粒子向两主电极间扩散，使主电极之间产生放电，并很快过渡到两主电极之间的弧光放电。在灯点燃的初始阶段，是低气压的汞蒸气和氢气放电，这时管压降得很低，约25伏左右；放电电流很大，约为5～6安培，称为启动电流。低压放电时放出的热量使管壁温度升高，汞逐渐汽化，汞蒸气压和灯管电压逐渐升高，电弧开始收缩，放电逐步向高气压放电过渡。当汞全部蒸发后，管压开始稳定，进入稳定的高压汞蒸气放电。

可见，高压汞灯从启动到正常工作需要一段时间，通常为4～10分钟。

高压汞灯发光效率比较高，在35～65流／瓦以上，高压汞灯除了有高的发光效率外，还能发出强的紫外线，因而不仅可以照明，还可用于晒图，保健日光浴，化学合成，塑料及橡胶的老化试验、荧光分析、探伤等方面。由于高压汞灯有较高的光效，而且其发光体小，亮度高，适合于室外照明。但是它的光色偏蓝、绿，缺少红色成分，所以被照物不能完全显示原来的颜色。

如果高压汞灯中汞蒸气压大于10大气压时，就成为超高压汞灯，这时其发光效率将随之增加。高压汞灯有较高的发光效率，但是亮度还不够高。在许多场合，例如各种光学仪器、投影系统中，则需要高达104～106熙提（Cd／cm2）的高亮度光源，超高压汞灯就是这样一种光源。

6. 高压钠灯

高压钠灯是一种高强度气体放电灯泡。 高压钠灯使用时发出金白色光，它具有发光效率高、耗电少、寿命长、透雾能力强和不诱虫等优点。广泛应用于道路、高速公路、机场、码头、船坞、车站、广场、街道交汇处、工矿企业、公园、庭院照明及植物栽培。高显色高压钠灯主要应用于体育馆、展览厅、场、百货商店和宾馆等场所照明。

当灯泡启动后，电弧管两端电极之间产生电弧，由于电弧的高温作用使管内的钠汞齐受热蒸发成为汞蒸气和钠蒸气，阴极发射的电在向阳极运动过程中，撞击放电物质有原子，使其获得能量产生电离激发，然后由激发态回复到稳定态；或由电离态变为激发态，再回到基戊无限循环，多余的能量以光辐射的形式释放，便产生了光。高压钠灯中放电物质蒸气压很高，也即钠原子密度高，电子与钠原子之间碰撞次数频繁，使共振辐射谱线加宽，出现其它可见光谱的辐射，因此高压钠灯的光色优于低压钠灯。

以上是常见的几种照明电灯。

另外：新颖电光源层出不穷

1.准分子光源（ELS）的出现

在光源辐射机理研究中，近年来用准分子工作物质，如KrF、ArP、NeF和XeCl等，来制造高功率的紫外光源。同时，通过微波放电和介质阻挡放电等无极放电形式可制成新型的准分子辐射光源，光能转换效率达50%以上。现已制成58×68cm2的60WX2准分子大面积平面照明系统，这种灯无需充汞，因此从环境保护角度更有吸引力。目前已有能将172nm高效转换成可见光的荧光粉产品，并制成有实用价值的平面无汞荧光灯产品出售，尤在LCD的背景照明中，它已获得有效的应用。作为一种新颖的无汞荧光灯，它的光效与直管型荧光灯相仿，又能制成平面形状，更加上它的无有害物质，不会造成污染的优越性等特点，可以予言，准分子光源前途无量。

2.超高压汞灯（UHP）的开发成功

近年来，配投光系统的显示装置受到人们的极大重视，而影响其性能的关键配件是短弧光源，荷兰飞利浦公司于1995年首先开发成功一种超高压汞灯，极距约1.3mm，功率100w。在灯工作时，汞蒸气压可达200个大气压。由于汞蒸气压愈高，灯的亮度也越高，而且汞原子谱线宽度变大，分子连续谱与带电粒子复合光谱也更强，特别是595nm以上的红光辐射随灯内工作压强的升高而增强，从而使灯的显色性提高。由于该灯放电时电极处于极高的温度，会造成钨材料蒸发并沉积在球壁上造成光衰，现通过在工艺上对灯内充入微量氧一卤素，有效清洁泡壳，使灯的寿命达12000h。

3.微波光源的崛起

1992年国际电光源科技界提出了微波硫灯的新技术，发现充填硫元素和低压氩气于石英泡壳内，在频率为2 450MHz微波能量的驱动下，通过硫分子的振动能和转动能的跃迁，可使灯辐射出连续的可见光光谱。

1994年，美国融合公司制成了一个功率为3400w微波硫灯照明系统。该产品辐射光谱接近太阳光谱，可在很大范围内调光，寿命60000h，可任意方向燃点。微波硫灯还可以利用导光管技术，将该灯发出的强光沿着导光管传送到所需要照明的宽广区域。最近为使硫灯适宜于家庭和商业照明。我国光源界经过几年联合研制，也在1999年推出VEC－1000微波硫灯产品，其技术指标接近国际同类产品水平。

4.固体光源开始进入光源领域

近30年来，作为固体光源的半导体发光二极管（LED）取得了重大突破，灯的光效增加了100倍，成本下降10倍，近几年又突破单一颜色的局限性向白色光照明迈进。

二极管与电灯泡相比，体积更小，寿命更长，对环境的危害也更小。单单电费一项，它就可以为人类每年节省数百亿英镑。它可以连续使用10万个小时，相当于11年的时间。科学家预言，电灯泡的历史任务即将完成，人类即将进入发光二极管时代。 以氮化镓为基础的高亮度白光发光二极管（LED）因其节能、寿命长、环保等优点，将逐步取代现有的白炽灯和荧光灯。二极管的发光实质是半导体的光心的复合发光，具体机制较复杂简单点说就是离子球附近的电场，使半导体二极管中的杂质光心，发生复合作用，将电场能量转化为光能，具体涉及半导体 发光的复合理论，与半导体中的施主与受主的复合，较复杂，不赘述，如有兴趣，可查阅黄昆固体物理，与半导体物理荧光灯即低压汞灯，它是利用低气压的汞蒸气在放电过程中辐射紫外线，从而使荧光粉发出可见光的原理发光，因此它属于低气压弧光放电光源。荧光灯内装有两个灯丝。灯丝上涂有电子发射材料三元碳酸盐（碳酸钡、碳酸锶和碳酸钙），俗称电子粉。在交流电压作用下，灯丝交替地作为阴极和阳极。灯管内壁涂有荧光粉。管内充有400Pa-500Pa压强的氩气和少量的汞。通电后，液态汞蒸发成压强为0.8 Pa的汞蒸气。在电场作用下，汞原子不断从原始状态被激发成激发态，继而自发跃迁到基态，并辐射出波长253.7nm和185nm的紫外线(主峰值波长是253.7nm，约占全部辐射能的70-80％；次峰值波长是185nm，约占全部辐射能的10％)，以释放多余的能量。荧光粉吸收紫外线的辐射能后发出可见光。荧光粉不同，发出的光线也不同，这就是荧光灯可做成白色和各种彩色的缘由。由于荧光灯所消耗的电能大部分用于产生紫外线，因此，荧光灯的发光效率远比白炽灯和卤钨灯高，是目前最节能的电光源。　　通过 气体放电 暂无内容将电能转换为光的一种电光源。气体放电的种类很多,用得较多的是辉光放电和弧光放电(见电弧放电）。辉光放电一般用于霓虹灯和指示灯。弧光放电可有很强的光输出，照明光源都用弧光放电。荧光灯、高压汞灯、钠灯和金属卤化物灯是应用最多的照明用气体放电灯。

原理气体放电灯放电发光的基本过程分 3个阶段：①放电灯接入工作电路后产生稳定的自持放电，由阴极发射的电子被外电场加速，电能转化为自由电子的动能；②快速运动的电子与气体原子碰撞,气体原子被激发,自由电子的动能又转化为气体原子的内能；③受激气体原子从激发态返回基态，将获得的内能以光辐射的形式释放出来。上述过程重复进行，灯就持续发光。放电灯的光辐射与电流密度的大小、气体的种类及气压的高低有关。一定种类的气体原子只能辐射某些特定波长的光谱线。低气压时，放电灯的辐射光谱主要就是该原子的特征谱线。气压升高时，放电灯的辐射光谱展宽，向长波方向发展。当气压很高时，放电灯的辐射光谱中才有强的连续光谱成分。

结构各种气体放电灯都由泡壳、电极和放电气体构成，基本结构大同小异。泡壳与电极之间是真空气密封接，泡壳内充有放电气体。气体放电灯不能单独接到电路中去，必须与触发器、镇流器等电器一起接入电路才能启动和稳定工作。放电灯的启动通常要施加比电源电压更高的电压，有时高达几千伏或几万伏以上。用漏磁变压器，或用启动器可以满足上述要求。电弧放电一般都具有负的伏-安特性,即电压随电流的增加而减小。如将放电灯单独接入电网，灯泡或电路元件将被过电流毁坏。放电灯和镇流器串联起来使用才能稳定工作。镇流器可以是电阻、电感或电容。通常在直流电源时用电阻镇流、低频交流电源时用电感镇流，高频时用电容镇流。

特点和应用气体放电灯具有以下特点：①辐射光谱具有可选择性。通过选择适当的发光物质，可使辐射光谱集中于所要求的波长上，也可同时使用几种发光物质，以求获得最佳的组合光谱。②具有高效率，它们可以把25～30％的输入电能转换为光输出。③寿命长。使用寿命长达1万小时或2万小时以上。④光输出维持特性好，在寿命终止时仍能提供60～80％的初始光输出。

气体放电灯在工业、农业、医疗卫生和科学研究领域的用途极为广泛。除作为照明光源之外，在摄影、放映、晒图、照相复制、光刻工艺、化学合成、塑料及橡胶老化、荧光显微镜、光学示波器、荧光分析、紫外探伤、杀菌消毒、医疗、生物栽培、固体激光等方面都有广泛应用。

从荧光灯的发光机制可见，荧光粉对荧光灯的质量起关键作用。20世纪50年代以后的荧光灯大都用卤磷酸钙，俗称卤粉。卤粉价格便宜，但发光效率不够高，热稳定性差，光衰较大，光通维持率低，因此，它不适用于细管径紧凑型荧光灯中。14年，荷兰飞利蒲首先研制成功了将能够发出人眼敏感的红、绿、蓝三色光的荧光粉氧化钇（发红光，峰值波长为611nm）、多铝酸镁（发绿光，峰值波长为541nm）和多铝酸镁钡（发蓝光，峰值波长为450nm）按一定比例混合成三基色荧光粉（完整名称是稀土元素三基色荧光粉），它的发光效率高（平均光效在80lm/W以上，约为白炽灯的5倍），色温为2500K-6500K，显色指数在85左右，用它作荧光灯的原料可大大节省能源，这就是高效节能荧光灯的来由。可以说，稀土元素三基色荧光粉的开发与应用是荧光灯发展史上的一个重要里程碑。没有三基色荧光粉，就不可能有新一代细管径紧凑型高效节能荧光灯的今天。但稀土元素三基色荧光粉也有其缺点，其最大缺点就是价格昂贵。

目前常见的荧光灯有：

（1）直管形荧光灯。这种荧光灯属双端荧光灯。常见标称功率有4W，6W，8W，12W，15W，20W，30W，36W，40W，65W，80W，85W和125W。管径用T5，T8，T10，T12。灯头用G5，G13。目前较多用T5和T8。T5显色指数＞30，显色性好，对色彩丰富的物品及环境有比较理想的照明效果，光衰小，寿命长，平均寿命达10000小时。适用于服装、百货、超级市场、食品、水果、、展示窗等色彩绚丽的场合使用。T8色光、亮度、节能、寿命都较佳，适合宾馆、办公室、商店、医院、图书馆及家庭等色彩朴素但要求亮度高的场合使用。

为了方便安装、降低成本和安全起见，许多直管形荧光灯的镇流器都安装在支架内，构成自镇流型荧光灯。

（2）彩色直管型荧光灯。常见标称功率有20W，30W，40W。管径用T4，T5，T8。灯头用G5、G13。彩色荧光灯的光通量较低，适用于商店橱窗、广告或类似场所的装饰和色彩显示。

（3）环形荧光灯。除形状外，环形荧光灯与直管形荧光灯没有多大差别。常见标称功率有22W，32W，40W。灯头用G10q.。主要提供给吸顶灯、吊灯等作配套光源，供家庭、商场等照明用。

（4）单端紧凑型节能荧光灯。这种荧光灯的灯管、镇流器和灯头紧密地联成一体（镇流器放在灯头内），除了破坏性打击，无法把它们拆卸，故被称为“紧凑型”荧光灯。由于无须外加镇流器，驱动电路也在镇流器内，故这种荧光灯也是自镇流荧光灯和内启动荧光灯。整个灯通过E27等灯头直接与供电网连接，可方便地直接取代白炽灯。

这种荧光灯大都使用稀土元素三基色荧光粉，因而具有节能功能。下表列出节能荧光灯与光通量大体相同的白炽灯的对照。

节能荧光灯功率(W) 5 7 9 11 13 18 36 45 65 85 105 编辑本段色调　主要用放电产生的紫外辐射激发荧光粉而发光的放电灯称为荧光灯。

荧光灯主要是一种低压汞蒸气弧光放电灯，它在气体放电中消耗的电能主要转化为紫外范围的电磁辐射（大约63%转化为254-185nm之间的C类紫外辐射），大约有3%的能量在放电中直接转化为可见光，其主要波长为405nm（蓝紫光），436nm（蓝光），456nm（绿光）和577nm（黄光）。紫外辐射照射到灯管内壁的荧光粉涂层上，紫外线的能量被荧光材料所吸收，其中一部分转化为可见光并释放出来。一个典型的荧光灯中发出的可见光（包括从荧光粉涂层中发出的和在放电时直接发出的）大约相当于输入灯内能量的28%。荧光灯的光性能主要取决于灯管的几何尺寸即长度和直径，填充气体种类和压强，涂敷荧光粉以及制造工艺。

荧光灯色温分为：

暖色调系列：如/29，/827，/830，/927，/930等，能塑造温暖辉煌，缩小距离空间，给人一种轻松和舒适的照明感觉。在使用时，一般与白炽灯混用，不适合与自然光混合使用。

中间色调系列：如/33，/835，/840，/927，/940等，中性色彩在使用时，明亮的白色光可与自然光完满结合，一般用于有自然光照射或需要较冷色调气氛的空间。

冷色调系列：如/54，/850，/865，/950，/965等，能塑造宁静冷清，增大距离空间，给人以活泼的照明感觉，在使用时，一般用于颜色1比较或特别强调冷色效果的场所。

荧光灯显色性分为：

某品牌标准型直管荧光灯：

显色指数较低，如51，63，72等，适用于一般工作场所和对显色性不重要的场所（仓库，停车场）等。

某品牌三基色直管荧光灯：

显色指数大于85，适用于长时间工作场所，能使工作者心情舒畅。

某品牌豪华型直管荧光灯 ：

显色指数为95，，98等，用于显色性要求高的场所或特殊环境。

选择荧光灯的秘诀：灯的色温，显色性，寿命，光效及含汞量。

　强光灯 （英文：light ）

适用范围：广泛应用于货场装卸、巡查检修、事故抢修等。如铁路、电业、公安、钢铁、石油化工等单位夜间施工作业照明。

产品特点

1.造型美观、操作简单方便，可用手提、台面放置、磁力吸附、吊挂照明等多种方式；灯头和提手可分别在135°和180°范围内(每间隔15°一挡)任意调节角度，强光、工作光可随意转换 ，选用大功率灯泡，使用寿命长，发光效率高，标准配置为聚光照明。

2.灯具下部的高能电池容量大、性能优、自放电率低， 可随时充电；小巧轻便，易拆卸更换。一次充满电后半年内储电量不低于满容量的85%，两年 内储电量不低于满容量的60%。

3.精密的结构、特制合金和防弹胶材料，能确保产品经受强力碰撞和冲击；密封性好，可抵御风浪、暴雨侵袭。编辑本段射灯 射灯是装饰性照明，收窄光束的照射范围,使之聚焦在某小块面积上,常见用在酒柜或墙面上用以作装饰,加强照明效果，穿透力强,功率很小的灯。 投光灯特性:适合于大型场合投光照明，建筑物等照明。

1、高纯度铝反射板、光束最精确、反射效果最佳。

2、对称型窄角、宽角及非对称等配光系统。 ■

3、背后开启式更换灯泡，维护简便。

4、灯具均附有刻度板方便调整照射角度。

1．省电：射灯的反光罩有强力折射功能，10瓦左右的功率就可以产生较强的光线。

2．聚光：光线集中，可以重点突出或强调某物件或空间，装饰效果明显。

3．舒服：射灯的颜色接近自然光，将光线反射到墙面上，不会刺眼。

4．变化多：可利用小灯泡做出不同的投射效果。

射灯的分类：

1．下照射灯。可装于顶棚、床头上方、橱柜内，还可以吊挂、落地、悬空，分为全藏式和半藏式两种类型。下照射灯的特点是光源自上而下做局部照射和自由散射，光源被合拢在灯罩内，其造型有管式下照灯、套筒式下照灯、花盆式下照灯、凹形槽下照灯及下照壁灯等，可分别装于门廊、客厅、卧室。比如电视机近旁装一盏绿色瓷罩下照壁灯，既可观物清楚又不影响看电视。雕塑造型上方设一套筒式下照灯，可将人的视线引向艺术品上，便于品味观赏。选择下照灯，瓦数不宜过大，仅为照亮而已，不能强光刺眼。

2．路轨射灯。大都用金属喷涂或陶瓷材料制作，有纯白、米色、浅灰、金色、银色、黑色等色调；外形有长形、圆形，规格尺寸大小不一。射灯所投射的光束，可集中于一幅画、一座雕塑、一盆花、一件精品摆设等，也可以照在居室主人坐的转椅后背，创造出丰富多彩、神韵奇异的光影效果。可用于客厅、门廊或卧室、书房。可以设一盏或多盏，射灯外形与色调，尽可能与居室整体设计谐调统一。路轨装于顶棚下15~30厘米处，也可装于顶棚一角靠墙处。</dd>

南充六一旅游景点介绍作文 南充一日游作文

游南充玉屏公园(春游)作文250字

1.美丽的公园

绿色如阴，风景如画，凉风习习。这是哪儿?原来是美丽的新湖公园。

踏入门口，一阵清风迎面扑来。是春姑娘用温柔的手扶摸着我们的小脸蛋。门口里面正面就有几只栩栩如生的仙鹤和猴子。看，那只神态自如，那只精神饱满，那只矗立在水的旁边，好象说：“我要飞，我要飞。”猴子个个生龙活虎、活蹦乱跳。那些仙鹤和猴子，和旁边绿油油的大树，给公园“画龙点睛”。

“呼—，呼—”风姐姐送来一阵阵清爽的凉风。一潭清澈见底的湖水，不时飘来阵阵清香，原来湖的旁边种了一棵棵高大挺秀的杨柳树和各种各样的花，不时飘着清香。

在湖的旁边，有很多亭子，亭子的旁边有大树，很凉爽。走累了还可以歇歇呢。

走一会儿，看见一座架在湖上的小桥，桥两边有些大王椰树，走过小桥还可以看到一些更美的景色。有兴趣的话，还可以在湖边撑撑小艇，增加一些情趣呢。

公园里那些不知名的树和一些五颜六色的花。那树底下，很美丽。很吸引人，在路上走，有一些悠闲自在的感觉，仿佛置身在神仙般的境界里

走过小桥就到了竹林。每种奇行怪状的竹子交错的生在一起。中间还有空隙。每棵竹子生气勃勃，万年垂青。在中间穿插，像进了凉爽的竹林般。

很快就走出了公园，在公园门口回首仰顾公园那美丽又迷人的景色，真让人陶醉，那就是我们美丽的新湖公园。

2.美丽的公园

公园真美啊!

每天早晨，五六点钟的时候，人们都会来你的怀抱里散步，散步时都会被你的美丽给吸引。在你的怀抱里有清清的河水，有五颜六色的花，有碧绿的小草，有粗壮的大树，有五光十色的灯，你美丽的身子映在清清的水中，好象在梳妆整理。

傍晚，公园里的灯开始工作，展现出五光十色的美丽，啊!公园变得更加美丽了，你像一位美丽的仙女，那就是白雪公主。

来到这里玩的游客，也夸奖你的美丽。

人们欣赏着你，羡慕着你，因为你给我们带来了欢声和笑语，给我们带来了运动的旋律，人们变的快活了。美丽的公园，你多美丽，人们在你的怀抱里健康的成长着，陶醉着!

人们夸奖你的时候，你羞红了脸，低下了头，好象不好意思。你的谦虚，值得我们学习。

啊!美丽的公园，你真美丽!我们都爱你!

3.美丽的公园

公园真美啊!

走进公园，首先映入眼帘的是人工湖。在水平如镜的人工湖上，我们划着小船，尽情地欣赏人工湖的美景。湖中央开满了荷花，一朵鲜艳的荷花跳出水面，荷花上还站着一只展翅欲飞的天鹅。仔细看才发现那一朵荷花和天鹅都是能工巧匠雕出来的。那些能工巧匠真了不起，我打心眼里佩服他们。

在人工湖对面是一个用石头围成的大花坛。花坛里的花姹紫嫣红，大家都在争奇斗艳，有粉红的、有雪白的、有深紫的、有鹅黄的有的花瓣全开了，有的才开了两三片花瓣，有的还是花骨朵，有的胀的像要生小孩似的。这些花一朵比一朵美，一朵比一朵鲜艳，一朵比一朵芬芳。

花坛对面还有一座小山，那座小山虽然不高，但危峰兀立、怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来。小山的中间有一条石路，从石头绕过去就到了小山，小山绿树成荫，有一棵特别大的树，有重重叠叠的枝丫，楼下斑斑点点的细碎的日影。一座凉亭屹立在小山顶上，**的琉璃瓦在灿烂的阳光下闪闪发光，光彩夺目。阳光猛烈的时候，游客们可以再凉亭歇息和乘凉。

公园里面还有一个游乐园，有很多孩子在游乐场玩耍。有的在玩碰碰车，有的玩过山车，有的骑旋转木马游乐场里洋溢着一阵阵欢乐的笑声。站在游乐场望去，一条铺盖着绿色琉璃瓦的长廊呈现在眼前，如果不仔细看，还以为是一列“火车”呢。

描写南充景色的作文

南充秀 游览大深南海，首先映入眼帘的是雄伟的水库大坝和别致的雕塑栏杆，坝外坡上题写的“大深南海”4个大字苍劲有力，雪白的栏杆上，栩栩如生的金鱼、海豚图案点缀其间，大门似两个倒置的海螺，别有韵味。从大坝边荡舟，沿湖优美的大自然景色尽收眼底。沿湖山麓，怪石嶙峋；微波拍岸，波光闪烁。山是坐落在水上的岛，岛是飘浮在水上的山，湖光山色，如诗如画。南海上最美的是岛，又名帽尔梁，形似浮水彩帽。别致的欧式建筑“迎宾楼”金碧辉煌，亭台水榭古朴典雅，在青山绿水的衬托下格外惹眼，让游人仿佛置身于人间仙景，世外桃源。大深南海以其幽深著称。五座山峰形成五个半岛，若干峡谷，汇集500多种植物，30多种野生动物。据景区负责人介绍，五马归槽、象鼻山、帽尔梁还演绎出许多动人的故事和美丽的传说；张献忠、司马相如、颜真卿、苏东坡等历史文化名人都曾在此神游和隐居。寻踪白云山风景区蓬安县的另一大景区，白云山风景区紧靠318国道，是南充市最大的林区。该景区已开发了10景、2沟、33峰、26弯，山上修建了供游人休闲的白云寨避暑山庄。白云寨风景幽美，景点众多。鹅立弯景区、观音庙景区、杨柳沟景区风景迷人；公主石、相如石、夫妻菩萨、鼓锣山、方卵石、卧牛生崽等处处有景致，处处有故事。进入景区，花草芬芳四溢，灌木丛随风摇曳；树木遮天蔽日，阵阵松涛呼啸而过。进寨门不远便是白云湖，传说是仙女下凡洗澡的地方。白云湖中建有水中亭台，旁边是灯盏岩景点。清朝咸丰年间，反清义军准备在白云山建立根据地，后被团练李文通出卖，义军被重重围困。百姓为救义军，在岩上凿洞，用桐油点灯草照明，带领义军突围出山，后人将石窝命名为灯盏岩，记录义军壮举。清晨，登上观景亭看日出，是白云山的一大美景。山下白茫茫一片，云天相接处，泛出一道微红，扩散开来，天空、云海都镀上一层金红色。霞光散射，天空便出现五彩斑斓的色彩。慢慢地，火红的圆球脱离云天相接的地平面，洒下万缕朝霞。风水奇观凌云山“凌云山应该是南充最有特色，最有潜力的旅游地。中国的历史文化与当地的地理环境很巧妙的得到诠释，道教、佛教、周易、风水都在这里神秘地体现出来。” 到过高坪区凌云山的人都曾有过这样的感叹。凌云山位于高坪区老君镇，距市区18公里，从南充市乘汽车循国道318线直抵老君，再沿小公路向南行3公里，盘旋而上，可达山顶。凌云山以其独有的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的自然景观，与“四相五行”契合，浑然天成，形成中国传统风水模式中的景物奇观。来到凌云山顶老君阁上极目远眺，只见白雾掩映中的白山和马岩山，似两尊天然睡佛，栩栩如生，浑然天成，让人不禁为大自然的鬼斧神工而惊叹。方圆20平方公里的凌云山景区以凌云山、白山、图山为主体，包括老君镇、青莲镇、小佛乡、万家乡4个乡镇边沿的11个村。据介绍，自汉唐以来，佛、道两家在凌云山周围相继建造了老君阁、玉皇宫、真武宫、慈航殿、灵官殿、凌云寺、圆通寺、图山寺等数十座宫殿寺庙。其中的凌云寺建筑雄伟，远近闻名，形成了浓厚的宗教文化习俗景象。 南充，一个绚丽的城市，它似黑洞般将我的目光吸引，它，让我留连忘返。 南充，这座拥有浓郁古文化的巴蜀名都让我自豪与骄傲。不愧是千里绸都，香誉果城。我爱南充，应为我是南充人。让我，我们一起，将南充文化宣扬，让美丽艳洒中国。 。。。写死了，给满分哈。

写南充景物的作文350字

　南充古朴，钟灵毓秀，是著名的历史文化名城、中国优秀旅游城市。因立城久远，人才辈出、文化传统深厚，故市内佳境众多，旅游极为丰富，拥有全国和省、县重点文物保护单位200多个，旅游景点60余处，既有名扬遐迩的胜迹名苑，天生丽质的自然风光，还有独具特色的地方文化。有全国历史文化名城古城阆中，白塔古庙及嘉陵江第一山锦屏山的秀色，白云山俊美，升钟水库清幽，太蓬山、金城山、凌云山宗教文化，定会使游人流连忘返。阆中滕王阁、观星楼、汉恒侯祠、万卷楼、张宪祠、李淳风墓、袁天罡墓以及汉将军王平墓将勾起你的怀古幽幽情思。两千多年的栽桑养蚕历史形成丝绸文化，更是独树一帜。故居、罗瑞卿故居、张澜纪念室定将涌腾起人们对伟人虽去，但风范永存的。川北大木偶、川北灯戏、川北皮影、川北剪纸将缩小语言、文化时空差距，使人们为之倾倒。

目前，南充市已开通两条国际旅游线路：一条是“将帅故里游”，一条是“三国遗迹寻踪游”。　

南部以历史人文旅游为特色，北部山区以自然山水旅游为主。　曾是川陕革命根据地的大巴山山区一带，留下了近代中国革命许许多多的遗址遗迹。全区被列为国家、省级重点文物保护单位的有30多处。米仓山东段、大巴山区优美的自然风景光彩夺目，如南江光雾山景区的喀斯特地貌景观秀丽多彩，通江诺水河景区山清水秀、洞穴成群，钟乳石景观造型精美、玲珑剔透。区内已建立了达县真佛山、通江诺水河、南江光雾山、宣汉百里峡等以自然风景为主的省级风景名胜区，还有巴中南龛坡-阳灵山、蓬溪赤城湖、遂宁广德-灵泉、开江宝石湖、达县明月江等市(县)级风景名胜旅游区，以及营山太蓬山、南充西山和南部升钟水库等旅游点；开辟了达县铁山和西山、南充金城山、大竹五峰山等省级森林公园。　历史文化遗迹：有青居淳_故城遗址，渠县冯焕阙、沈府君阙、赵家坪和蒲家湾无铭阙，渠县王万邦墓城坝遗址，开江县陶牌坊，阆中桓侯庙和华光楼、川北道贡院、五龙庙，蓬溪单筒小井，达县龙爪塔，南充奎阁、紫云坪植茗灵园记岩刻，达县真佛山庙群，蓬安云山故城等多种历史名胜景观。 革命遗址：有仪陇故居，通江红四方面军总指挥部旧址，巴中川陕苏维埃旧址，巴别市苏维埃旧址，沙溪红军石刻标语和红军烈士墓碑，平昌刘伯坚烈士纪念碑，达县石桥红军标语，南江县城关红四门及城墙、长赤苏维埃旧址及石刻标语，宣汉王维舟旧居等多处革命文化遗址。

宗教名胜：有巴中南龛水宁寺和阆中大像山、岳池千佛岩、邻水千佛崖摩崖石刻、摩崖造像及蓬溪宝梵寺大殿及壁画，南充白塔、营山白塔、大竹白塔、广安褒光寺、南部禹迹山、南部李封观和神坝砖塔等塔寺。

人造景观：麻子滩，升钟水库、西充红旗、广安全民、大竹鸟木、邻水大洪河、开江宝石、八尔滩等人工水库景观。　

古南充八景：果山秋色、白塔晨钟、金泉夜月、栖乐灵池、青居烟树、曲水晴波、朱凤朝霞、连洲古谶。　

新南充八景：西山宛如“睡美人”、北湖胜景迷人眼、清泉寺庙成圣地、万卷楼上“破万卷”、奎阁风仍依旧、川北行署旧址风光美、瑞卿故居成胜景、老君道观名远扬。

游南充市XX景区作文一篇

西山风景区

南充顺庆区城西郊，

面积8平方公里。由舞凤山、人头山、官宝山、栖乐山、火凤山、马鞍山、插旗山等山体构成，宛如一道绿色屏障，环抱市区西面，制高点海拔480.7米。西河从山脚缓缓流过，形成山水相接、林木葱郁的良好自然景观，素有“西山秀色”之美誉。 西山为南充著名风景名胜之地，不但有谢自然飞天这美丽传说，且南充人历有“三月三游西山”之盛举。南充古八景就有三景于此。“金泉夜月”传为袁天纲化金钗为水而成；“果山秋色”曾以黄果满山、刺槐林金秋送爽而著称；“栖乐灵池”虽置山颛，但不管如何干旱，此池清水满盈不涸，时人以池水浊清而判气象。西山集中了汉代以来的大量文物古迹，展现了南充市的文化传统和文明程度。唐代女诗人薛涛、宋代大诗人陆游等都曾流寓南充，赋诗盛赞西山美景。 西山风景区规划由六个景区和一条西河风景线组成。1、舞凤山景区以道教庙观为主。2、栖乐山风景区上西山风景区的重点景区，管理处亦设于此。主峰上有栖乐寺、顺泸起义南充保卫战总指挥部遗址。山腰有“栖霞洞”，任翰《读易记》、诗至双绝的黄辉手迹“飞仙洞”、摩崖石刻、太师坟、紫霞廊亭、栖乐古寨及东汉崖墓九十九孔。北坡有西山修院、诰命夫人墓等。南坡建有“南充革命烈士纪念馆”、碑林等。景区风景秀丽，石级小道纵横，服务设施齐备，有风景区旅游桥与市区相连，并将修建游乐场、游泳池、停车场及登山索道等。3、官宝山风景区为疗养区，拟建度村疗养院。4、火凤山风景区以林木、果树、桂花为主，上有“陈于陛墓”，下有柳林酒家，还有“放翁亭”等。5、果山景区有牌坊湾、徐占彪禅道碑建筑群、赛去台文物区及甘露寺、会仙桥、玉皇宫等。6、万卷楼景区主体为万卷楼、玉屏文化活动中心、三国文化活动中心、三国别墅。上有张献忠驻扎骁骑营的遗址，下有西河风景线，沿河两岸桃红柳绿，河中轻舟竞渡，长桥卧波，景色宜人。有明代西桥及革命烈士纪念园等

金城山，

距高坪城区48公里，

系华蓥山支脉，海拔821米，位于高坪、蓬安、岳池三县（区）交界处。森林面积近万亩，山上有佛教圣地金城寺，古建筑群金凤庵，金城奇观“金门锁雾、抱扑晒经、宝莲圣灯、龙泉插剑”等。民国18年《新修南充县志》载：“金城山.....周回百里，高瞻数邑。上有九十九峰，三十六泉，四十八洞，雄胜冠于全邑.....山上无盛夏，秋即寒冬。”如今山上建有映山红别墅、松韵山庄，餐饮、住宿、设施一应俱全，是休闲、旅游、避暑的绝佳去处。 主要景点有金凤庵、陡寨门、金城寺、打子洞、老龙洞等。磨儿滩有水面1400多亩，群山叠翠，环境幽雅

罗瑞卿故居

从顺庆区城内出发，驱车向北十分钟，即可到达座落在城郊舞凤镇清泉坝村的罗瑞卿故居。

1906年5月31日，罗瑞卿大将诞生在这里，在此生活了整整20年。故居为清光绪年间修建的一座三合院式木结构穿斗青瓦房，面积约300平方米。故居正中是堂屋，两侧是正房和厢房。西侧为将军及其父母的卧室、厨房及杂物间。故居前的院坝正中屹立着罗瑞卿将军半身铜像。东侧正房、厢房里，陈列着200多幅裱装精美、风格各异的书法和绘画作品，其中既有党和国家***的题词，也有著名画家的字画，还有家乡人民的敬书。故居西边的陈列室，向人们展示着将军的戎马生涯。展品包括将军生前的珍贵实物及文史资料十件，文史照片及绘画百余件。它给人们以启迪和力量，激励人们继承先辈遗愿，不断开拓进取

望龙湖，原名茶盘水库，因湖面和周围群山形状如龙，故得此名。

它座落在川北营山县城南郊7公里处的茶盘乡张鹏寨下

水域面积约1平方公里。纵观湖面，如蛟龙奔腾，龙首北望，龙身横卧，东西南三方摆尾，逶迤飘洒。平视，波光潋滟，碧水澄澈，苍山倒影，漾起一片霞天神韵；举目四顾，莽莽苍苍，翠绿闭山，层林尽染，春天出一曲苍茫豪迈。这静动兼备，水天一色的景致，构成了“千里茶盘湖水色，含烟带月碧于蓝”的醉人画面。

湖周三面环山，群峰竞秀。从龙王山到断头寺再到尖山子，延绵山脉犹如巨龙盘距，雄峙一方；从张鹏寨在插旗山再到坐石股，宛若长龙卧岭，爷天长啸；环湖伸出无数小丘，形成参差错落40多个半岛，绮丽奇特，如小龙，若狮、像鼓，似笋，让人目不暇接，美不胜收。与山石相伴的则是漫山遍野的茂林繁花飞禽走兽、墨绿柏树，深靛的松林，滴翠的银杏，绿意满山。森林方圆十里，野兽出没，野趣横生。

自然风景绮丽独特，人文景观更是源远流长。据传三国时蜀国大将张飞当年行军打仗途经望龙湖，攀越雷公岩时，由于山岩陡_，如削似劈，张飞只抓住石头登山，凡手到之处，五指深陷，其指痕至今清晰可见，故取名“把手石”。当张飞攀岩上山后，已累得满头大汗便一屁股坐在一块巨石上，起来时石头上留下了一个大抗，股印中已可容20人左右，人们便称之为“坐石股”。张飞离开“坐石股”，来到山顶，插上帅字旗，指挥千军万马勇猛作战，打得敌军狼狈逃窜。张飞大获全胜，立即挥师北上，当他“呼”地一下取走帅字旗时，山顶上便留下了一个两米多深的石洞，也留下了“插旗山”的趣谈。张鹏寨为湖周峰之首，它的得名出是一个鲜活的故事。从前“八大王”张献忠剿四川时，欲将望龙湖人斩尽杀绝。当地一名叫张鹏的勇士忠毅英武，立即率百姓逃上山去，取石砌寨，据险把守，使百姓幸免于难。后人为纪念张鹏的忠勇，便将此山命名为“张鹏寨”。

山因水而出奇，水因山而生幽，山水因传说而显美。在望龙湖戏水荡舟，沿山径寻古，顺奇石探幽，可领略到自然木 林的秀美，可欣赏集岩、石、溶洞之大成的奇谲，可寻踪三国古道、明清义举的史迹，可享受湖水荡漾泛舟的修悠闲，可体会乡情野趣的意境

游南充锦绣田园作文

走进锦绣田园的大门，我立即看到了彩旗在向我招手，听到了花儿在呼唤我的名字__ “哇，多壮观的大棚！”在主干道的右边，我看到了高大的、透明的“蔬菜工厂”。顾名思义，这是种蔬菜的地方，里面有许许多多、各型各样的蔬菜，有的像一个个调皮的精灵；有的像一盆盆碧绿的翡翠；有的像一颗颗闪闪发光的宝石__鲜活极了！

穿过大棚，进入锦绣田园的广场。我一眼就看见了六头大象雕塑站在那里，它们应该是两个家庭的成员吧。其中一组有一个小象，头上还佩戴了装饰品，显得更加乖巧可爱；它左边是威风凛凛的大象爸爸，右边是魅力十足的大象妈妈。多有趣呀！同学们蜂拥而至，纷纷与它们拍照留影。

“看，樱花树！”我听见了一个清脆的声音。只见粉白色的樱花一簇簇地凑在一起，好像在讨论什么事情；又好像天空中的云姐姐，展示着自己美丽的舞姿。再走进欣赏，有的花才展开两三片花瓣，像一个个害羞的小姑娘；有的花瓣全展开了，露出嫩**的花蕊；有的还是花骨朵儿，看起像淡淡的小苹果。微风一吹，花瓣姑娘们翩翩起舞了，满天满地都是她们的身影，真像是下了一场樱花雨。

接着，有的同学去钻了美猴王的“水帘洞”；有的同学去荷兰式风车处留影；有的同学去荡秋千__而我却把目光投向了田园景区最有名的郁金香了。为了更好地欣赏郁金香，我提前做了一些功课，今天是来亲眼见证的。它们真的是一株一茎一花，花茎都笔直生长，亭亭玉立，很像荷花，花叶花茎花瓣都向上生长，看上去是那么刚劲有力，意气风发。郁金香不像其它花那样大开大放，而是半开半放。从远处看，它像花蕾，含苞欲放；走进了看，它确实开放着，还能看到被花粉紧紧包着的花蕊，给人一种含蓄的美——我陶醉了，不想走了。 “照集体相了！”陈老师洪亮的声音把我从迷醉中惊醒了，我不得不向郁金香挥手告别。 __

在圆梦桥上，我们六三班的老师和同学们快乐的笑脸定格在了公元二零一四年三月二十八日；锦绣田园中壮观的“蔬菜工厂”、栩栩如生的雕塑、飘飘洒洒的樱花雨、美不胜收的郁金香、荷兰式风车、美猴王的“水帘洞”__这一切美好的景物都定格在了我们的心里。