福州左海公园诗词_福州左海公园里面有哪些景点

1.福州保留最完整的古典园林是哪一个？

2.福州哪里有泡温泉的地方福州泡温泉地推荐

3.福州市乡土常识

4.福州的名胜古迹有哪些?

5.小弟急求一篇作文，关于福州三坊七巷的，可以是观后感，其它都可以，字数在800到1000，谢谢！

福州西湖花朝节文化活动将会在3月13日到3月14日举办，在这期间将会有10场活动能够参与，但是部分的活动需要提前预约。福州西湖花朝节的活动地点在西湖公园园区，下面一起来了解一下详细情况。

2021福州西湖花朝节

第二届福州西湖花朝节要来啦!邀您共赏群芳。

此次西湖公园花朝节为期2天，包含流觞诗会、汉服雅集、灯影游湖、百花祭典、簪花游园、古树祈福、投壶游戏、清歌妙舞、提灯游园等共10场活动，期待您的参与!

系列文化活动时间：3月13日—3月14日

活动地点：西湖公园园区

活动详情

1、流觞诗会

活动时间：3月13日09:30-11:00

活动地点：怡园诗廊

活动详情：

1.诗钟表演

由三山诗社于诗廊二楼进行传统诗钟表演。现场的诗词爱好者也可参与其中，在规定的时间内完成抽中的主题诗歌一首，即可获得精美花朝节纪念品一份。

2.飞花令

由工作人员随机打捞上水面上漂浮的莲花盏，展示其中的关键字/词，现场诗词爱好者在规定时间内吟诵出一句带有这个关键字/词的诗句，即可获得花朝节精美纪念品一份。

2、汉服雅集

活动时间：3月13日14:30-15:30

活动地点：荷亭晚唱

活动详情：

1.茶会凡着汉服者皆可自由参加茶会，品茗赋诗，饮酒投壶。

2.传统礼仪及才艺表演参与者可自行交换小礼品，以茶会友，舞乐共娱。

3、灯影游湖

活动时间：3月13日15:30-16:30

活动地点：全园区

活动详情：提前线上预约，即可享受免费游湖、赠送花灯及赠送祈愿河灯等众多福利，名额有限，送完为止。

4、榕荫射虎(灯谜)

活动时间：3月13日19:00-20:00

活动地点：开化屿后山

活动详情：传统灯谜活动，市民可自由参与，猜出后记录谜面编号，经工作人员对底后即可获得精美小奖品一份。猜中标有一、二、三等奖灯谜的朋友更可获得对应奖品。

5、百花祭典

活动时间：3月14日14:30-15:30

活动地点：寻芳榭

活动详情：花神祭典，由大小花神主持祭典，焚香诵文，祭奠花神。

6、簪花游园

活动时间：3月14日14:30-15:30

活动地点：客服中心

活动详情：凡身着汉服游园的游客，皆可至客服中心门口领取免费鲜切花或绢花一支，簪花游园。

7、古树祈福

活动时间：3月14日15:30-16:30

活动地点：寻芳榭

活动详情：身着汉服的同袍可至工作人员处领取祈愿牌，填写心愿，悬挂古树祈福。

8、投壶游戏

活动时间：3月14日15:30-16:30

活动地点：寻芳榭

活动详情：身着汉服的同袍可参与投壶游戏，游戏优胜即可获得精美纪念品一份。

9、清歌妙舞

活动时间：3月14日19:00-20:00

活动地点：晨曦广场

活动详情：汉服秀、歌舞表演、器乐演奏以及传统礼仪表演。

10、提灯游园

活动时间：3月14日19:00-20:00

活动地点：全园区

活动详情：身着汉服的少男少女提灯游园。

福州保留最完整的古典园林是哪一个？

春天，福州的所有公园都开满了花，但要说在福州看梨花，达夫村绝对是最佳观赏地。这是在达夫村看梨花的指南。和感兴趣的朋友一起看看吧！

1、福达村梨花

在宁德市古田县达夫村，有一道美丽的风景。是3000亩荷花李树开满白花，漫山遍野，忽如一夜雪花，千树皆白。因此成为著名的赏花景点。

花开如云雪，片片胭脂梅树怒放，生机勃勃，正如古诗所述：“千树千树雪，千亩花海，一片雪白，绝世佳人，一溪柳，一溪烟。”

树下，绿草如茵，野花遍地。当你抬头看那一簇簇白色的梅花时，它们散发出淡淡的香味。任何看到如此美丽景色的人都会情不自禁地赞美它们。

到处都是梅花，像白云坠入人间，又像小雪堆。梅花的季节不长，只有十天半月。

赏完梅花，这个村子也是一个值得一去的景点！

2、畲族村

古田县达夫村是闽东最大的畲族村，所以有很多传说。据传说，这是一头白牛发现的村庄。游客去石牛时一定要去参观。

传说白牛背着兰大郎来到富达后，成了英雄，终日养尊处优，不甘寂寞，晚上经常去邻村偷麦。担心黎明时被发现，他求助金鸡山上的石鸡帮忙放哨，并让它在黎明时大声啼叫，提醒自己赶紧回家。但有一天，金鸡山上电闪雷鸣，一声巨响，震碎了石鸡，再也没有啼叫。石牛不得不在天黑时早早回家。他不小心踩到了村前的地上，陷进了泥地里。他再也起不来了，变成了一只大石头牛。

今天，“石牛山”旁的石板上仍有深深的牛脚印，石牛静静地躺在一池碧绿的水中。牛背上刻着诗词，字迹难以辨认。据说一旦有人把所有的诗都念出来，石牛就会复活。

村东有两座石牌坊，都是节孝坊。一座建于清道光元年，为纪念兰家圣母张而立；另一座建于清光绪十二年，是为了纪念兰家圣母李娥而建的。四柱三门的结构，古朴凝重的造型，精美绝伦的石片，以及“圣旨”四字周围的龙凤浮雕，给人一种庄严崇高的感觉。

这个村子里仍然有许多明清时期的古宅和古街。古宅一角的高风火墙，回归水中的四个天井，屋顶精美的泥塑，精致的回廊造型，精细的门框、窗扇、雀替木雕等等。

尽管青苔已经覆盖了瓦顶，门楼窗户大多支离破碎，古街上的鹅卵石也不那么光滑，但我们祖先留下的文化遗产仍然散发着强大的魅力。

3、一日游行程

路线

8:00从福州出发

9:45去第一李园拍照。

两点吃午饭

13:00出发前往第二李园，拍照游览，参观古民居，寻找古迹和美丽传说。

回程在5:30开始。

7:30到达福州，结束愉快的一天。

福州哪里有泡温泉的地方福州泡温泉地推荐

福州西湖公园位于福州市区中心区域，至今有1700多年的历史，是福州保留最完整的一座古典园林，被人称为“福建园林明珠”。

西湖公园有苏州园林的别样风格，兔耳岭怪石奇观，是福州市民休闲最佳去处。福州西湖为晋太康三年（公元282年）郡守严高所凿，在唐末就已经是游览胜地；五代时，福州西湖成为闽王王审知次子王延钧的御花园；到宋代更富盛景；清道光八年（公元1828年）林则徐为湖岸砌石，重新修建；1914年辟为西湖公园。

福州西湖公园环湖步行道南起廊桥韵景点，沿湖滨路北侧绿地至福建会堂，以外挑步行道形式至西湖宾馆，顺其沿湖福州西湖环湖步行道绿地宽约25米向北，经北湖岛至左海公园。

环西湖步行道往南经芳沁园至福建博物院（包括“古堞斜阳”和“金鳞小苑”两处景点），沿博物院南侧绿地向西至湖头步行街，顺其南下穿“荷亭晚唱”景点，环西湖一周再回至廊桥韵景点。

历代文人墨客对西湖美景赞叹不止，多留有佳篇。宋词人辛弃疾《贺新郎·三山雨中游西湖》词中赞曰：“烟雨偏宜晴更好，约略西施未嫁”。明谢肇淛《西湖晚泛》赞：“十里柳如丝，湖光晚更奇”。民国3年（1914年）福建巡按使许世英辟西湖为公园，当时面积仅3.62公顷。

解放后，西湖公园几经扩大。集福州古典园林造园风格，利用自然山水形胜，并以乡土树种配置为主，讲究诗情画意，“小中见大”，使西湖景色愈见秀丽，遐迩闻名。修复及新增的景点有仙桥柳色、紫薇厅、开化寺、宛在堂、更衣亭、“西湖美”、诗廊、水榭亭廊、鉴湖亭、湖天竞渡、湖心春雨、金鳞小苑、古堞斜阳、芳沁园、荷亭、桂斋、浚湖纪念碑、盆景园等。

如今，西湖公园景色越来越美，吸引了越来越多的人来此游玩。

福州市乡土常识

冬季气候寒冷，非常适合泡温泉，福州温泉相传在晋太康年间就已发现，如今福州室内有多处温泉洗浴休闲场所，如福龙雅境温泉、明谷行馆温泉、源脉温泉园等等，具体详情见下文。

1.福龙雅境温泉

福州“福龙雅境”温泉位于福州市鼓楼区于山路10号。温泉水取用福州千年历史的正宗天然温泉“福龙泉”源脉温泉。

温泉水质纯净，无色无味，出水温度为65-98℃，属纯天然优质的硫酸钙_温泉水，富含硫磺、氯、_、氟、氡等25种对人体有益的矿物质和微量元素，具有保健疗养、护肤养颜、抗衰等功效。

2.明谷行馆温泉

明谷行馆·温泉位于福州市鼓楼区温泉公园路8号温泉博物馆体验区内(鼓楼区行政服务中心旁)，是由厦门日月谷温泉渡假村所精心打造，集露天温泉、SPA、私密汤屋及客房、休闲餐饮于一体的精品温泉休闲会所。古老的晋安河萦绕而过，秀丽的温泉公园和宏伟的温泉博物馆左右相邻。环境优美，交通便捷，各项设施设备完善，洋溢着历史的古朴和现代的时尚，不出城郭而获山水之怡，身居闹市而有灵泉之致。

露天温泉泡池，天然优良的温泉水质，匠心独运的设计风格，引进先进的水疗设施，优雅舒适的自然环境，置身其中，犹如在室外桃源穿行，不知不觉便把繁华和浮躁掷出体外，使心灵恬淡安宁。SPA，空中弥漫精油的芬芳，在悦耳的音符里，享受着定制的个性化芳疗SPA疗程，待在这心灵憩园里，身心随着按摩师专业的技法而得到全方位的均衡和放松，是都市人所追崇的解压之法。

私密汤屋及客房，沉稳而内敛的传统艺术加入大胆而创新的现代风情，造就了独特的新中式风格，这里拥有智能的客控系统、舒适的SPA环境、温泉专属泡池、高品质的床上用品、定制的家具及布置?所有的一切只为了给您呈现一个舒适的泡汤及住宿空间，拂去您尘世的纷扰，只给您的惬意。

休闲餐饮——明悦轩餐厅，极力推崇健康养生的美食理念，精选上好食材，用心烹饪，主推正宗地道的闽粤、港式及东南亚美味佳肴，为不同消费群体提供舌尖上的饕餮。

3.源脉温泉园

源脉温泉园是福州市第一家由国有企业全资兴建的温泉休闲项目，是集温泉养生、康体健身、商务会议、地方特色小吃于一体的多功能文化型休闲园区。源脉温泉园地处福州市区，东仰镇海楼，毗邻省体育中心，交通便捷，环境优美。园区的温泉引自五四路深井源脉温泉水，水质清澈透明，富含氡等多种矿物质和微量元素，对于风湿性关节炎、皮肤病、神经衰弱、伤风感冒以及美容美白、光洁皮肤有一定的疗效。

源脉温泉园整体占地28亩，建有露天温泉汤池31个(包括汤院)，加料汤院7座、汤屋7套、豪华客房18套、SPA水疗池、儿童戏水池、露天**、休息厅、棋牌室、特色小食吧、室内恒温游泳馆、室内篮球馆、健身房、多功能会议室等。园区整体建筑风格体现了闽式建筑特色，汤池的建造、命名延用了福州1700多年的温泉文化发展史中的传说、典故、楹联、诗词等。福州水务地热有限公司秉着“创温泉精品，树水务品牌，追求卓越，服务大众”的宗旨，倾心打造福州市独一无二的都市型温泉度假休闲园区，让广大市民不出市区就可享受到天然温泉的乐趣。

4.美人谷温泉

“美人谷”地处桂湖山溪湾旁边，青葱茂密的山峦间，清澈绵长的山溪湾水穿流而过，清冽的溪水肥美的溪鱼吸引了上百只的白鹭栖息于此，一对对的红嘴黑鸳鸯在溪面上游玩，为“美人谷”平添了一份浪漫色彩。“美人谷”的女孩天生冰肌玉肤，不施粉黛、不着华服，只需稍加梳洗，即如出水芙蓉般温润美丽，当地人说，这些都得益于花溪地下丰富的原脉温泉资源。溪温泉源自桂湖溪畔，资料显示这里的温泉储量大，水中富含对人体有益的四氧化硫、氟、钾、碘、钠、钙等多种微量元素，素被称为：“美人汤”。

主题温泉汤池依山而设，环境清幽，选择多样;单人木桶池藏于长廊之下，面山环水、视野开阔;联排独栋休闲汤屋临水而建，私密性高且风景独特。在远离城市喧嚣的谷地，置身温泉，闻清幽山花，听溪涧流水，看白鹭展翅，偶尔清风拂面，惬意怡情。桂湖花溪美人谷生态园就位于这样一个山清水秀的桂湖溪畔，休闲园占地300亩，园内种植枇杷、草莓、杨梅等四季水果，游客在泡汤之余亦能感受采摘乐趣。

福州的名胜古迹有哪些?

1.福州乡土文化

具有2200多年历史的福州作为历史文化名城，地灵人杰，俊采星驰。许多关于福州民俗、民间传说、方言熟语、地名来历、传统工艺等知识为民众所喜闻乐见，许多旅游景点都蕴涵着深厚的闽越文化，要更深刻地了解福州就必须潜行在闽都深厚的文化沃土中，慢慢品味。

福州文化网以解读福州上下两千多年文化，人文景观和自然景观相结合，图文并茂，把福州这个地处东南沿海城市新旧社会人文环境进行多元化展示，福州文化网立足福州民俗文化历史及现状，提供各类文化信息，追溯福州民俗文化源流，挖掘本地文化特色。既是了解福州历史和现实的窗口，更是凝聚福州方言区和旅居台、港、澳及世界各地福州乡亲的乡情乡音的交流平台。

2.福清市有什么乡土文化

福清风俗四大特点 千百年来流行于民间的风尚，习俗，基本反映出福清地区人民群众的生活传统习惯、道德规范和精神风貌。

是闽俗文化的重要组成部分和鲜明标志。从历史沿革的脉络看，福清风俗具有4个较为明显的特点： （1） 继承古越文化的遗风； （2） 大量接受古代中原文化的影响； （3） 受到宗教特别是佛教和道教的影响； （4） 近现代以来，对海外文化的吸收。

在福清传统时令节俗中，迎春、接春、迎年等生动体现了古越遗风的履痕；而元宵节、清明节、端午节、重阳节等以及婚丧寿庆传统风俗中的合婚、定聘、禳寿、正寿、开吊等和信仰民风中的关公诞、迎城隍、魁星诞、土地诞、鲁班诞等则明显来自中原文化的影响，是古代中原文化的活化石。 福清民间对海上女神林默娘（即马祖，俗呼马祖）和对陆上女神陈靖姑（即临水太后陈夫人，俗呼临水奶）的崇拜和信仰，说明道教对福清民俗影响之深，尤其是数百年来在民间被尊为妇女、儿童保护神的临水奶，几乎深入到民间的家家户广。

信仰民风中的观音诞、地藏王诞、泗洲佛、浴佛节等等则充分展示了佛教的渗透。 佛、道两教在福清民俗中间付受到信徒们的崇奉，往往一案同供佛、道两神位。

相对而言， *** 教对福清的习俗影响较小。近代以来，在福清的生活习尚中，也受天主教和基督教的影响。

脱鞋人屋、灯展、花展等则生动地反映了福清人又善于汲收外来文化习尚的传统。福清风俗在形成过程中，既具有吸收融汇外来习俗的融通力，又具有地域割据碎状性的排他型。

生活民俗中则出现同乡不同俗，信仰民风中既有一炉香供道、佛两教的现象，又有"奉教"（指西方传来的天主教、基督教）是野教的排他型现状出现。福清风俗蕴含着尊重传统又勇于开拓，留恋乡土又热衷于外出的奇异双向型，培育了众多英才，使闽海乡贤辈出，诸如近代史上第一个放眼看世界的民族英雄林则徐、引进西方新兴资产阶级思想的启蒙思想家严复、中国翻译界奠基人林纾、中国近代史上在南洋开辟"新福清"的著名华侨领袖黄乃裳等等。

福清风俗，充分呈现着"东南山国"与"闽海雄风"的封闭和开放双向交错的人文形态。 春节拜年 农历正月初一，古称履端，是辞旧迎新之节，也是一年中最隆重的节日。

早晨吃太平面（线面加2个蛋），象征一年太平。初一至初三，整肃衣冠向家中长辈、亲友"拜年"，讲吉利话。

闹元宵正月十五，闹元宵，逛灯市。福清地区初七以后，即盛行灯市，观灯和送灯。

南后街专门出售各种纸制花灯，街道两旁，屋槽之下，花灯高悬，琳琅满目。 过拗九 正月二十九，是福清地区独有的节俗。

煮糯米粥，配以红枣、红糖、荸荠、桂圆、花生等佐料，谓"拗九粥"，举家当早餐；出嫁的女儿也要送拗九粥给父母，意为祝愿平安度过"九"这一关。 清明扫墓清明节，祭祖扫墓，食品主要是菠菠棵、光饼筹。

端午划龙舟 五月初五，又称五日节。初一至初五主要活动是龙舟竞度；初五中午"过节"要喝雄黄酒，吃花生粽和荷叶包。

七夕话鹊桥 七月初七之夜是神话牛郎织女鹊桥相会的时间。 福清地区在这个节日普遍互相赠送蚕豆，以作结缘纪念。

中秋赏月 八月十五，又称团圆节。家人团聚吃月饼、饮酒和赏满月。

旧时笙歌达旦，谓之"待月华"。 重阳敬老 九月初九，谓之重阳节，是敬老日。

旧时民众登高、放风筝，热闹非常。 冬至 又称冬节。

全家欢聚一堂搓粞为丸，福清话叫"搓丸"，是团圆的意思。 过小年 十二月廿四，也叫"祭灶"。

家家户户打扫厨房，迎接新年，食品主要是灶糖灶饼。 过年 农历年的最后一天，又叫除夕，是一年中最重要的节日。

全家团聚一起，欢欢喜喜吃年夜饭，给小孩分压岁钱。过了"年"，第二天即是春节。

3.

①世界上每个民族每个国家都有自己独特的文化，民族文化是民族身份的重要标志。传统的中秋佳节是中华民族重要的民族节日，从中能够深切感受到文化多样性的魅力。（2分）

②中秋节日文化，蕴含着中华民族生活中的风土人情和道德伦理等文化因素，是中华民族历史文化的长期积淀。庆祝中秋节日，是我们民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。透过各民族的传统节日及习俗，我们可以领略中华民族文化的韵味。（2分）

③中秋文化是我国传统文化的重要组成部分，具有鲜明的民族性，弘扬中秋文化，可以彰显中华民族的民族特色、民族风格和民族气派，巩固其维系中华民族生存和发展的精神纽带作用。（3分）

试题分析：本题以2012年10月3日的福建福州的中秋晚会材料为背景考查学生对教材知识的理解和运用能力。回答本题可以从世界上每个民族每个国家都有自己独特的文化，民族文化是民族身份的重要标志。中秋节日文化，蕴含着中华民族生活中的风土人情和道德伦理等文化因素，是中华民族历史文化的长期积淀。中秋文化是我国传统文化的重要组成部分，具有鲜明的民族性，弘扬中秋文化，角度回答，注意课本基础知识和材料的有机结合。

点评：解题思路：读取设问时要把握三点：知识范围（注意答案有时看似超出范围要求，这里有个知识的渗透和借用问题）、待分析的事件、答题角度。收敛性试题的主要思路是：以所要求的知识范围为依据，到材料中寻找相关信息，并有理有据地组织答案；如果所要求的原理用完后仍有重要信息没有分析，就要考虑知识的迁移和借用了。

4.庐隐与谁齐名,并称为“福州三大才女”

庐隐（1898年一1934年），原名黄淑仪，又名黄英，福建省闽侯县南屿乡人，“五四” 时期著名的女作家，庐隐与冰心、林徽因齐名，并称为“福州三大才女”。

取笔名庐隐，有隐去庐山真面目之意。1903年父亲去世后到北京舅舅家居住，后入教会办的慕贞书院小学部，开始信仰基督教。

1912年考入女子师范学校，毕业后在北平公立女子中学、安徽安庆小学及河南女子师范学校任教，1919年考入北京高等女子师范国文系，大学毕业后到安徽宣城中学、北平师范大学附属中学任教。1925 年出版第一本小说集《海滨故人》。

几年间，母亲、丈夫、哥哥和挚友石评梅的先后辞世，悲哀情绪笼罩在庐隐这个时期所出版的作品集《灵海潮汐》和《曼丽》之中。 1930年与李唯建结婚，后出版了二人的通信集《云欧情书集》。

婚后他们一度在东京居住，出版过《东京小品》，生活美满幸福。后庐因难产而死，年仅36岁。

总的来说，庐隐是一位感伤的悲观主义者，除了早期的若干篇作品外，她的作品都没有摆脱悲哀的基调。 她苦苦追求人生的意义，却看不到人生的前途，觉得人生"比作梦还要不可捉摸”，她在悲哀的海里，几乎苦苦挣扎了一生。

她，或她作品里的主人，往往被悲哀所困扰，终不得解脱，她把悲哀看作是伟大的圣者。 2003年美国哥伦比亚大学出版的《女作家在现代中国》中，把庐隐与萧红、苏雪林和石评梅等人并列为十八个重要的现代中国女作家之一。

5.福州民间的"竹枝词",你了解吗

非常的抱歉，对于诗词一向很喜爱但是福建民间的竹枝词，确实了解不多。

这里只是浅谈一点，不到之处见谅。 竹枝词“志土风而详习尚”，以吟咏风土为其主要特色，与地域文化结下了不解之缘。

它往往于状摹世态民情中，洋溢着鲜活的文化个性和浓厚的乡土气息。 唐代民间的《竹枝词》，可以视为民歌采用七言体的成熟之作。

据中唐诗人刘禹锡在巴楚流放期间听到的“竹枝歌”来看，这是回一种加固定衬句的七言民歌。刘禹锡个人的印象是：“其卒章激汗如吴声，虽伦忏不可分，而含思婉转，有其濮之艳。”

有一本《历代竹枝词》（王利器先生倡导辑录，主要编纂者王慎之女士、王子今教授），其中收录了闽南、莆仙的竹枝词，但数量较少。 清时代福建的科举异常繁盛，文人的竹枝词创作不在少数；另一方面，福建各地的风俗特色鲜明，这吸引了许多外地人，由此而留下的竹枝词应当颇为可观。

在福州，比较有价值的竹枝词就有：福建省图书馆特藏部收藏的佚名所辑《闽竹枝词》（民国年间抄本），1962年福州乡土史家郑丽生所辑《福州竹枝词》（春檗斋写本），等等。 另外，郑丽生还作有《福州风土诗》（1963年春檗斋抄本）；清林麟昌所作《中山竹枝词》50首。

对于福建民间的竹枝词的搜集整理工作还没有做到完善的地步，如果学长对于这方面很有研究的话，应该可以做出成绩的。

6.漳州历史,乡土

国家AAAA级风景朝圣区 —— 三平寺天下第一奇石——东山风动石世界文化遗产——福建（漳州）土楼国家AAAA级风景区——云洞岩风景区首批国家地质公园——漳州滨海火山国家地质公园农产品：桂圆、荔枝、天宝香蕉、芦柑、龙眼、柚子、菠萝、华安铁观音茶、蘑菇、竹笋、橄榄。

花卉：水仙花、玉兰花、木棉花、茶花、兰花 海产品：牡蛎、江东鲈鱼、对虾、石斑鱼、鲍鱼、龙虾、扇贝 特色小吃：沙茶面、干拌面、鸭面、田草、石花、豆花、五香、锅边糊、猫仔粥、鲁面、漳州“臭头粿”、鸡仔胎、润饼、蚝仔煎、蚵仔面线、四果汤、手抓面、马蹄酥、三角饼、扁食 最著名的特产为“漳州三宝”：片仔癀牌片仔癀、水仙花、八宝印泥。

小弟急求一篇作文，关于福州三坊七巷的，可以是观后感，其它都可以，字数在800到1000，谢谢！

福州市有什么名胜古迹

下面是我整理的，还有的欢迎补充！！

1、三坊七巷。三坊七巷是福建省福州市历史名城的重要标志之一，至今还保存相当一部分自唐宋以来形成的坊巷。三坊七巷街区是中国十大历史文化名街之一，约有40公顷。

2、金山寺。福州金山寺是闽江的一个著名景点，位于福州西郊洪塘村附近乌龙江上。

3、福州文庙。又称“先师庙”，俗称“圣人殿”，在福州市鼓楼区圣

庙路。

4、福州市林则徐纪念馆(又称“林则徐祠堂”），是中国历史人物纪念馆。为纪念清代民族英雄林则徐邙建。位于福建省福州市南后街澳门路。1982年成立。馆址原为林则徐专祠，创建于清光绪三十一年(1905)，占地面积约3000平方米，内有仪门厅、御碑亭、树德堂、南北花厅、曲尺楼、竹柏轩等主要建筑物，具有江南园林风格，为省级文物保护单位。

5、福州辛亥革命纪念馆。位于福州市鼓楼区杨桥东路17号，邮编350001。该馆成立于1991年11月，隶属于福州市文物管理委员会。馆址为黄花岗烈士林觉民故居。坐西向东，原有二进厅堂、后花厅、北院南花厅（紫藤书屋）及楼房，居住着林觉民父辈七户族人。

6、西禅寺名列福州五大禅林之一，为全国重点寺庙，位于西郊怡山之麓，工业路西边南侧。古刹大门坊柱上镌刻一副楹联：“荔树四朝传宋代，钟声千古响唐音。”这是清代周莲撰写的联句，点明“西禅寺”是唐朝的古寺。

7、福州十邑摩崖石刻。《福州十邑摩崖石刻》收录资料上限至史前，下限截至公元2000年，按“生不立传”原则，题刻作者健在的不予收录。

8、福州华林寺。全国重点文物保护单位，位于福州鼓楼区北隅、屏山南麓，福建省人民 *** 东侧。北宋乾德二年（964年），吴越国王钱氏割据时，福州郡守为祈求国境安宁而建，初名“越山吉祥禅院”。

9、天王殿。天王殿殿前“涌泉寺“大金匾，系清康熙皇帝“御笔颁赐”。

10、涌泉寺。涌泉寺为闽刹之冠，是全国重点寺庙之一。涌泉寺始建于783年，初名华严寺。唐武宗灭佛时，华严寺被毁。908年，闽王王审知修建新寺“国师馆”。915年，改名为鼓山白云峰涌泉禅院。宋朝时，宋真宗赐额“涌泉禅院”。1407年改称涌泉寺。明代该寺曾两次毁于火灾，相继修复、扩建，形成今天的规模。1699年，康熙颁赐的御书“涌泉寺”泥金匾额，至今仍高悬于天王殿寺门之上。

11、衣锦坊。宋初改称棣锦坊，宣和年间，又改名禄锦坊，宋淳熙年间，进士王益详退归故里后，改禄锦坊为衣锦坊。

12、雪峰寺。又名崇圣寺，全名雪峰崇圣禅寺，位于闽侯县西北雪峰凤凰山南麓。唐咸通十一年（870）建，现存殿宇多为光绪年间重修。

13、罗星塔。为宋代柳七娘所建。闽江下游三水合汇处的福州马尾港，有罗星山，旧时位在江心。罗星塔是国际公认的航标，是闽江门户标志，有“中国塔”之誉。

14、杨桥巷。福州古城，坐北朝南，是七巷中最北端的一条小巷，因巷子通杨桥而俗名杨桥巷，而真正的大名雅称叫“登俊坊”。历史上能五度为都，自有其宏规气象。而城市的扩展是与时俱进的，不可能一步到位。

15、福州地藏寺。坐落在福州市东门外的金鸡山麓，相传建于南朝梁武帝大通元年（527年），是福建省最早的佛教寺院之一，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

福州有什么名胜古迹

于山

一名九仙山。在福建福州市中心。相传战国时古民族“于越”

氏的一支居此而得名。全山面积11.9公顷，形如巨鳖，最高点鳌顶峰海拔58.6米。山上原有揽鳌亭、倚鳌轩、步鳌坡、接鳌门等六鳌胜迹，还有九日台、集仙岩、平远台、狮子巖、炼丹井、九仙洞等二十四景。现存庙字有万岁寺、戚公祠、大士殿、九仙观等。有宋至近代摩崖题刻一百多处。碑廊陈列有宋、元、明、清历代碑刻。

大士殿

一名观音阁。在于山山顶。原为宋嘉福院遗址，清康熙五十二年（1713年）改建为万寿亭，内供“万寿无疆”穹碑，为州城百官祝厘之所。乾隆二年（1737年）改为大士殿。辛亥革命光复福州战役，以于山作为总攻阵地，革命军前敌总指挥部设在殿内。1911年n月9日拂晓，革命军在此开火为号，炮打将军署和旗兵聚居的旗下街，们获将军朴寿，杀于殿西丹井附近，殿内有乾隆“御题大士出山图”碑刻，叙述观音菩萨“从男变女”的故事。

定光塔

俗称白塔。在于山西麓。砖构，七层八角，高41米。初建于唐天祐元年（公元904年），据碑刻记载，在辟基时发现一颗光芒四射的宝珠，故名。初为外围环木的六层楼阁式砖木塔。明嘉靖十三年（1534年）被雷火焚毁，二十六年（1548年）重建，把残存砖轴内削低四分之一，木梯改装在砖轴内，成为砖塔。唐代原木塔的石座尚存。塔南定光塔寺，唐天枯二年（公元905年）创建，两年后，为祝贺朱温即位，改名万岁寺，俗称白塔寺。现存殿字均清代重建。

戚公祠

在于山白塔寺东。戚继光（1528—1587）明代杰出军事家。

字元敬，号南塘，山东蓬莱人。嘉靖四十一年（1562年）率兵支援福建抗倭，在宁德横屿、福清牛曰、莆田林墩打了三次大胜仗。班师回浙时，福州官绅在于山平远台设宴饯别，勒碑纪功。后人在台旁建祠，后废。现祠是1918年重建。祠厅建在石岗上，旁有五株苍松，前为平远台，岗台之间跨有天桥；厅东怪石迭垒，中有一石如榻，上镌“醉石”二字，相传为戚公醉卧处。石畔为醉石亭，亭北有蓬莱阁，又有榕寿巖、补山精舍诸胜。

于山摩崖刻石

在于山上。有宋至近代摩崖题刻一百余处。主要集中在鳖顶峰、戚公祠、蓬莱峰、金粟台等处。其中有宋代元绛的“金粟台”篆书，明代张讳的“平远台”行书，督舶太监尚春的诗刻，清代官府镇压农民起义领袖蔡牵、朱愤的纪事刻石等，都具有艺术和史料价值。

开元寺铁佛

在福建福州市经院巷。寺建于梁大情二年（公元548年），初名灵山，唐开元二十三年（公元735年）改今名。铁佛迭掌盘足坐于莲台上，外披泥贴金，法相庄严。高5.3米，人立其肩，手摸不及顶。铸建年代未见文献记载，明中叶以前，曾被误认为后唐年间王审知所铸的三万斤铜佛，后才发现非铜实铁，曾异撰联云：“古佛由来皆铁汉，凡夫但说是金身”。清初《榕城纪闻》云：清顺治十六年（1659年）四月初一日，重建铁佛殿，在佛座下开出银塔一座，上题：“宋元丰癸亥正月初一日立，刺史刘瑾。”据此，铁佛当铸于北宋元丰六年（1083年），是研究古代冶炼技术的实物例证。

乌石山

简称乌山，又名道山。在福建福州市中部，与于山东西相对，乃城内三山之一。游览面积11.9公顷，最高点香炉峰（桃李石）海拔86.02米。怪石嶙峋，林荫壑胜，环山寺观栉比，山间亭榭交错。有三十六奇景。唐代即为游览胜地。其中天章台、冲天台、霹雳巖、天台桥等六处，均属三十六奇；1955年修建了三座不同形式的亭子：居东的八角亭，即唐宋八大家曾巩为之作记的道山亭；居中的方亭，为纪念明代抗倭保城有功的黎鹏举而建，名黎公亭；......

福州有哪些名胜古迹啊？

昙石山文化遗址

黄土仑商周遗址

闽清义窑址

三坊七巷

亭江炮台旧址

长门炮台旧址

辛亥革命军前敌指挥部旧址

陈太尉宫

贞元无垢净光塔碑铭

西禅寺

栖云洞十八罗汉

报恩定光多宝塔

恩赐琅?郡王德政碑

涌泉寺

华林寺大殿

开元寺铁佛

龙江桥

三峰寺塔

瑞巖弥勒佛

黄阁重纶坊

郑和史迹陈列馆

林则徐纪念馆

林觉民故居

崇妙保圣坚牢塔

瑞云塔

马江海战纪念馆

王审知墓

张经墓

林则徐墓

中法马江海战烈士墓

严复墓

林纾墓

林森藏骨塔

林祥谦烈士陵园

枯木庵树腹碑

罗星塔

迥龙桥

鼓山摩崖石刻

于山风景区

乌石山

石竹山风景区

海坛风景名胜区

鼓山风景区

青芝山风景区

福州森林公园

西湖公园

左海公园

福州的名胜古迹有哪些

中国船政文化博物馆

人气看点：中国第一个以船政为主题的博物馆

福州马尾是中国船政文化的发祥地。1866年，左宗棠、沈葆桢在此创办了当时规模最大、影响最深、设备最完备的造船工厂，并由此展开了轰轰烈烈的“富国强兵”的一系列活动，培养了严复、詹天佑、邓世昌等一批仁人志士。虽然因为时代的局限，福州马尾建船政的辉煌只延续了40多年，但是它所折射出的中华民族特有的砺志进取、博采众长、勇于创新、忠心报国的精神却影响了一代又一代的中华儿女。而位于福州市马尾区昭忠路马限山东麓的中国船政文化博物馆正向人们讲述著这样一段历史，传达着这样一种精神。中国船政文化博物馆倚山而建，正面造型为两艘乘风破浪的战舰的现代化建筑，它分为序厅、船政概览、船政教育、船政工业与科技、海军基地五层。馆内存有大量的珍贵文物、和模型，还有各种仿真场景，并运用了光、声、电灯现代化手段向人们展示中国船政的诞生和发展历程。

西禅寺

人气看点：唐朝古刹，禅意深远

西禅寺名列福州五大禅林之一，为全国重点寺庙，依靠西郊怡山之麓，巍峨而壮观。唐朝古寺西禅寺原为王霸仙人修道的场地，到了唐代咸通八年改建成佛寺，立寺距今已有1130余年历史了。佛殿斋堂在松林和荔枝树掩映下，别有古韵。内有天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁、玉佛楼、观音阁以及客堂、禅堂、方丈室等大小建筑36座，占地7.7公顷。大雄宝殿，佛相庄严，雕梁画栋，金碧辉煌。新建的华严三圣佛殿，新铸3尊大佛，左文殊骑狮，右普贤驮象，形象逼真。这里的释迦牟尼卧像是全国最大的玉佛之一，身长4米，重10吨。藏经楼中藏有清康熙御笔的《药师经》等众多珍贵的文物经卷。而寺里的报恩塔为国内最高的石塔，高67米，15层。西禅寺还有白龟吐泉的遗址、唐代开山祖师懒安禅师塔内真心铭碑、五代慧棱法师塔、唐代七星井，以及弘一法师放生池碑……都是福州历史文化名城的见证。

开元寺

人气看点：铁佛藏经双瑰宝，芝山古刹溯萧梁

开元寺建于南朝梁太清三年，距今近1500年，是福州现存最为古老的寺院。原名为灵山寺、大云寺、龙兴寺。唐开元二十三年改为今名。寺额“开元寺”三字，出自唐朝名书法家欧阳询之手，笔力刚劲，结体紧密，笔画凝重挺拔。寺中的铁佛殿内有一尊省内最大的铁佛，称“阿弥陀佛”，趺坐于莲花台上，法相庄严。铁佛高5.3米，头部实心，身躯空心，人立其肩上，伸手摸不到头顶，估计重量达10万斤以上。而灵源阁则立有一尊空海铜像，只见大师身着布衣，一手握禅杖，一手拿念珠，脚蹬草鞋，背负草帽，双目平视，一幅长途跋涉、风尘仆仆的神态。开元寺现存建筑除铁佛殿、灵源阁外。还有毗卢阁、宝松纪念堂、地藏殿等。虽然开元寺曾因大火遭受毁灭性的破坏，但现存的光绪年间和民国时期建造的寺庙建筑仍有其独特的历史韵味，成为了人们释放心灵的休息之所，也有血多信徒抱着一颗虔诚之心前去顶礼膜拜。

林浦古村

人气看点：隐藏于是的静谧古村

临浦可谓山好水美，历代显贵迭出、宋明两朝，林浦文风昌盛。林浦村头，有原建于明朝、皇帝赐建的“尚书里”石碑坊。这个显赫依旧的石牌坊记载了明朝林元美及其子孙“三代五尚书”、“七科八进士”的荣耀。街市中有 一木牌坊-进士坊，记录了林浦林氏家族历代进士之名。林浦村最为壮观的是“世宫保尚书林公家庙”，墙刷白灰，梁柱漆黑色，意为历代为官清明廉洁，“一清二白”。村内还有宋代行宫-泰山庙，与鼓山隔水相望。行宫庄严肃穆，威武雄壮。墙上人物花卉浮雕栩栩如生，屋顶丹凤朝阳、双龙戏珠，惟妙惟肖。，大殿画栋雕梁，翘角飞檐，图案精美夺目。古树、古宅、古桥、爬满老房子的牵牛、休闲的人们，构成了......

福州有什么名胜古迹

福州风光秀丽、名胜众多，早在1600 多年前，西晋尚书郎郭璞在《迁城记》 中就有“左旗右鼓，全国二绝”记载，名胜古迹星罗棋布，名山有鼓山、旗山、青芝山、石竹山、白巖山、方广巖、雪峰山、瑞巖山、五虎山、碧巖、姬巖、莲花山 等。名寺有涌泉寺、西禅寺、林阳寺、崇福寺、地藏寺、法海寺、万福寺、云居寺 等。名墓有王审知墓、李纲墓、林则徐墓、严复墓、陈宝琛墓等。名园有西湖、南公园、烟台山等。名塔有白塔、乌塔、罗星塔、瑞云塔、三峰塔、金山塔、千佛陶塔等。名桥有万寿桥、回龙桥、龙江桥。名居有林翰尚书故居、郑振铎故居、陈绍 宽故居、林觉民故居等。目前，福州市文物古迹属国家文物保护单位的有林则徐墓、华林寺大殿等2处。属省级文物保护单位的有鼓山摩崖石刻，瑞巖弥勒造像、林则 徐祠堂、枯木庵树腹碑、三峰寺塔、龙江桥等45处，属市级文物保护单位的39处..

福建有哪些名胜古迹

福州购物娱乐:

安泰中心、东街口、宝龙城市广场、中亭街。

出行游玩:

一、东郊

1.鼓山—十八景

乘汽车到鼓山下院，从第一亭经东际亭、乘云亭、半山亭到达摩洞十八景、千佛庵，再顺公路下行到涌泉寺停车场，乘车回榕。沿途观赏历代摩崖题刻和达摩洞十八景自然景观。

2.鼓山—龙门

从鼓山下院第一亭到半山亭，再上行不远见一座小亭，走向东小路，经杨树庄墓、海会塔古墓到舍利院，再向东到般若庵，然后沿小路下山，见龙门水库，顺石阶通至龙门村到龙门车站，返回市区。途中可欣赏人文景观和自然景观。

3.鼓山白云洞—罗汉台

乘汽车沿福马路到远洋站下，向北走到埠兴村，永德信山庄旁，沿石阶登山，经积翠庵、凡圣寺、龙脊道到白云洞，再上行到山顶仙人脚印巨巖，下山穿过密林经十八罗汉台，回到积翠庵，再按原路返回。沿途见悬崖峭壁十分壮观，尤其雨过天晴时，白云飞舞，如入仙境。

4.樟林—古寺西来院

从远洋站到埠兴村再向西行到樟林、秀岭自然村，沿古道登山，沿途奇巖怪石、入深山到古寺西来院，若向西沿溪谷行至鼓岭，乘汽车返榕，或向东经凤池老古山、风动石、白云洞到埠兴村返榕。

5.鳝溪—鼓岭

乘966或973公交车到鳝溪，走到鳝溪西侧，沿新修建的鼓岭登山古道登山，经武圣庵、知止亭、下歪村到鼓岭柳杉王公园，再上行到新开辟的柱石山公园或向西到牛头寨，后回鼓岭避暑山庄，乘车返回市区。这是一片绿色世界，世外桃源。

6.磨溪—鼓岭

乘马尾方向公交车到龙门站下，沿磨溪登山，经水库、磨房、果园到龙潭，再上行穿过竹林向西一条小路，经采石场直达鼓岭，路途较长，但有山、有水，风景秀丽是十分清静的休闲天地。

7.蝴蝶溪—马尾

乘福马方向公交车到下惠站下，向北走进溪谷，行至半山蝴蝶溪，春秋季节这里成群蝴蝶空中飞舞，可谓奇观，再往上近山顶见一座石桥，向西小路至快安村，向东小路可通至马尾翔龙山庄，路途较长，到马尾乘车返市区。

8.金鸡山—登云水库

乘车到金鸡山公园，后登山，沿着东北方向山顶小路前行，经康泰桥(铁索桥)到炮山、登云水库，观赏湖光山色和湖边垂钓之景，走到登云新村，乘961路公交车返市区。

9.登云—蛇山

从登云水库登山，走到新开辟的登云景区，沿溪旁石阶登山，到观瀑亭，观赏蛇山瀑布景观，再上行，直到山上公路，从山顶俯视白眉大水库，风景秀丽，沿公路东南行至鼓岭，乘车返市区。

二、北郊

10.森林公园—龙潭

乘945支路公交车到森林公园南门，进公园西侧小溪顺石阶登山，可达龙潭。沿途森林茂密，溪水清澈，十分幽静，再向上攀登，可达福州至岭头的公路，然后搭乘汽车返回市区。

11.猫头山—升山寺

乘公交车945支路到新店健康村下，向西走到猫头山，沿石阶登山，观山上石景，到半山可看到过溪水库，再顺公路上行至升山寺，立于寺前观赏高楼林立的美丽榕城。寺后有林则徐当年游览时留下的摩崖题刻。从寺东侧小路可登山到转播台，路途较远，从岭头叶洋返榕。

12.崇福寺—降虎寨

乘19路公交车到华塑二厂，参观崇福寺后从西侧古道登山，经宦溪到降虎寨，戚继光当年在此设寨，为福州东北交通要道，1949年“八·一七”解放福州的部队，从这里经过，地势险要，风光秀丽，路途较长，想继续登山，可以经弥高村、鹅鼻村，回到崇福寺，再乘车回福州。

三、西郊

13.金牛山—梅亭

乘公交车到金牛山公园，走到后山有一条大路可达山顶观景台，到此可以观赏福州市区，一派欣欣向荣的景象，沿公路到后山，穿过茂林可达梅亭，由总院乘946公交车返回。

14.上街—溪源宫

乘39路汽车到上街，沿溪上行，经大水潭到溪源宫，近处有不少古......

福建省有哪些著名的名胜古迹

福建省十大名胜：武夷山（南平）、鼓浪屿（厦门）、湄洲岛（莆田）、清源山（泉州）、大金湖（三明），冠豸山（龙巖）、崇武古城（泉州）、太姥山（宁德）、海坛（福州）、东山岛及风动石（漳州）

气势宏伟的郑成功陵园、

“天下无桥长此桥”的五里桥（安平桥）、

海交史珍贵文物的九日山摩崖石刻 、

闽南建筑大观园的蔡氏古民居建筑群四个国家级重点文物保护单位

；有莲花峰、五塔巖等78个省市级文物保护单位，

还有大佰岛娱乐世界、山外山生态农业度假区、黄巢风景区等诸多自然、人文景观，以及典雅多姿的梨园戏、高甲戏、南音等艺术奇葩和风味独特的地方小吃。风景神奇，文化独特，民风古朴，令海内外游客流连忘返

在台湾海峡西岸，有一座面积14.35平方公里、南北修长、东西狭窄的小岛，如一块晶莹剔透的玉石，镶嵌在碧波万顷的海面上，她就是被人们称为“东海明珠”的湄洲岛。

湄洲岛钟灵毓秀、风光无限。那奇峰怪石，千姿百态、巧夺天工；那万顷林涛，青翠欲滴、沁人心脾；那黄金沙滩，宛若细绒、令人陶醉。登高远眺，但见海中有山，山外有海，山海相衔，海天一色，好一幅人间仙境。

海上龙宫妈祖庙

福建名胜古迹之最

最大的铁佛　福建一尊最大的铁佛，在福州开元寺内，佛高5.3米，建于宋朝元丰六年（公元1083年）之前，距今已920年，铁佛头部为实心，身驱为空心，估计其总重量在10万斤左右，为全国罕见。

最大的锅　福建现存一口最大的锅，存放在福州鼓山涌泉寺内，这口锅深七、八米，锅盖吊在滑车上，煮一锅饭需要烧3000斤柴，煮好的饭可吃1000人，大锅边还有3口小锅，每锅饭也能吃300人。

最早的玻璃碳　福建最早的玻璃碳，发现在五代后唐闽王王审知墓中。王审知墓在福州北郊，明朝丘德四年（公元1429年）墓被在该地屯垦的士兵盗挖，发现此碳，它是许多珍贵的殉葬品之一。

最老的荔枝树　当推莆田市的“宋家香”荔枝树，这棵树种植在莆田城内宋氏宗祠庭院中，宋至和三年（公元1056年）名臣蔡襄曾在宋祠品尝过荔枝，写下：“世传此树已三百年”，以此推算，它当种植于唐玄宗末年，距今已有1200多年，它的主干周围达7.1米，直径为2.38米，树干部分木质蛀空，可容纳五、六人，公元1923年，此树被强台风腰折，不到两年又长出新枝，1951年又开始开花结果实，现树高达8米多高，枝叶茂盛，每年结果，产量达数千斤。

最早的佛寺　福建最早的佛寺，名叫“绍因寺”，建于晋太康三年（公元282年）距今已1721年历史了。寺内有琴石、金鸡井、饮马池等古迹，是汉闽越王时遗址，现福州市北大路“半野轩”，就是过去的部分寺

厦门

福建风景名胜有哪些

福建风景名胜有哪些

福建旅游简介 福建省地处中国大陆东南沿海，面对台湾毗邻港澳。位于东经115度50分-120度43分，北纬23度33分-28度19分之间，东西宽约540公里，南北长约550公里。陆地面积12.14万平方公里。 福建旅游资源:福建濒临东海，众多的山脉、交错的河流、茂密的森林、辽阔的海域，构成迥异于中国北方大平原的自然风光。福建旅游资源丰富而且独特，奇山秀水美不胜收，文物古迹遍布八闽。武夷山、厦门鼓浪屿—万石巖、泉州清源山、福鼎太姥山、泰宁金湖、永安桃源洞—鳞隐石林、平潭海坛、连城冠豸山、屏南鸳鸯溪等9个国家重点风景名胜区景色奇异秀丽，其中武夷碧水丹山，“奇秀甲于东南”；鼓浪屿素称“海上花园”、“音乐之岛”，万石岩石奇巖怪，万石植物园被誉为“绿色博物馆”；清源山唐代就是游览胜地，有“闽海蓬莱第一山”之称；太姥山依山面海，石奇洞怪，人称“海上仙都”。福州鼓山、福清石竹山、连江青芝山、宁德支提山、周宁九龙漈瀑布、东山风动石—塔屿、龙海云洞巖、南平茫荡山、将乐玉华洞等19个省级风景名胜区，或以山胜，或以水名，或以洞闻，或山水俱佳，各有特色。以地貌形态分，有花岗岩型，多分布在闽东至闽南沿海一带，如鼓山、万石巖、清源山、石竹山等；岩溶型，如玉华洞、明溪玉虚洞、宁化天鹅洞、龙巖龙硿洞、鳞隐石林等，多集中在闽西到闽西南一线；丹霞型，主要有武夷山、金湖、桃源洞、冠豸山等；火山岩型，有平和灵通巖、仙游菜溪巖、闽侯十八重溪、宁德支提山等；海岸岛屿型，如鼓浪屿、湄洲岛、平潭岛、东山岛等，平潭岛北线：厦门---泉州---福州---武夷山 西北线：厦门---漳州---龙巖 厦门：主要景点；鳌园、胡里山炮台、南普陀寺、鼓浪屿、（菽庄花园有免费参观的钢琴博物馆）集美景区、同安、万石山游览区。 泉州；主要景点；开元寺、清净寺、泉州海外交通史博物馆。 福州：主要景点；鼓山、西禅寺、于山、林则徐嗣堂。 武夷山风景区；主要景点 ；武夷山自然保护区，九曲溪风景区（仙掌峰、真武洞、并莲峰、柱峰），山北风景区（水帘洞、鹰嘴巖），天游景区（天游峰、武夷山市博物馆、小桃源），溪南风景区 （虎啸巖、一线天）。 漳州：主要景点；黄道周纪念馆、赵家堡、三平寺）。 龙巖：主要景点；古田会议会址、梅花山自然保护区、永定土楼、冠豸山。

福州都有哪些风景区

重要城市有省会福州及其他历史文化名城泉州，漳州，长汀，特区城市厦门。 名胜以武夷山风景区，福州鼓山涌朱寺，厦门鼓浪屿，万石山等著称。

福建具有山海优势，资源丰富。盛产水稻，甘蔗，烟，麻，茶叶。龙眼，香蕉，柑桔，荔枝，枇杷，菠萝为福建六大名果。

旅游资源

福州市：福州西湖 鼓山风景名胜区 涌泉寺 白云洞 福州辛亥革命纪念馆 温泉公园 鳝溪风景区

福州动物园 福州国家森林公园 福州国家森林公园鸟语林 茶亭公园 罗星公园（罗星塔）

左海公园 林则徐纪念馆 林则徐故居 中国近代海军博物馆 马江海战纪念馆 福州市博物馆

福建省革命历史纪念馆 金山寺 定光塔寺 北郊森林公园榕树王 戚公祠 西禅寺 西禅寺报恩塔

福州文庙 金鸡山公园 皇帝洞

福清市：石竹山/石竹寺（石竹山道院） 东张水库

长乐市：冰心文学馆

闽侯县：兔耳山 林祥谦陵园 旗山国家森林公园 雪峰崇圣禅寺

闽清县：宏琳厝古民居

罗源县：禾山风景区

永泰县：青云山风景区 青云山峡谷瀑布风景区 青龙瀑布

平潭县：南寨石景 龙凤头海滨沙滩

连江县：青芝山自然风景区 （29）

厦门市：鼓浪屿 菽庄花园 皓月园 日光巖 郑成功纪念馆 胡里山炮台（荣光宝藏博物院） 南普陀

厦门

福州有哪些著名景点和特产？

芝麻游自驾为您解答:

1.主要游览景点有鼓山、乌山、于山、三坊七巷、西禅寺、闽王祠、林则徐祠堂、西湖公园、江滨公园、华林寺、海峡国际会展中心（会展岛）、平潭岛等。名山有鼓山、旗山、青云山、于山、乌山、屏山。名墓有王审知墓、李纲墓、林则徐墓。名园有福州西湖、南公园、烟台山等。名塔有白塔、乌塔、罗星塔、瑞云塔、三峰塔。名桥有万寿桥、回龙桥、龙江桥。名居有林翰尚书故居、林则徐故居、严复故居、郑振铎故居、陈绍宽故居、林觉民故居、冰心故居、萨镇冰故居。

2.福州特产：有橄榄、福桔、龙眼、荔枝、芙蓉李、茉莉花茶、寿山石雕、脱胎漆器、木画、木雕、纸伞、贝雕、瓷器、牛角梳。

福建省 福州市至今还保存相当一部分自唐 宋以来形成的坊巷，成为历史名城的重要标志之一。这些坊巷中最为著名的要中国历史文化名街·福州三坊七巷算"三坊七巷"街区。

三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷现有古民居268幢。

“三坊七巷”地处福州市中心，是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。

“三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；

“七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。

福州自汉始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南扩展，整个布局，以屏山为屏障，于山、乌山相对峙，以南街（八一七路）为中轴，两侧成坊成巷，讲究对称，逐步形成三坊七巷一条街（“街”指南后街）。

三坊七巷全貌“三坊七巷”形成于唐王审知 罗城，罗城南面以安泰河为界，政治中心与贵族居城北，平民居住区及商业区居城南，同时强调中轴对称，城南中轴两边，分段围墙，这些居民成为坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。

在这个街区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙瓦屋，曲线山墙、布局严谨，匠艺奇巧；不少还缀以亭、台、楼、阁、花草、假山，融人文、自然景观于一体。许多民居的门窗漏花屋架的起伏作流线形，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。墙只作外围，起承重作用全在于柱。一般是两侧对称，墙头和翅角皆泥塑彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。宅院有一进或多进，每进都有大厅、后厅、正房、后房、左右披榭、前后天井。天井是福州传统民居的又一特色。它由厅、榭的敞廊围绕构成矩形空间，为宅内交通枢纽，并使宅院日照充足，空气流畅，排水便利。室内的门、窗也与其他地方不同，既多且大。窗以双层通长排窗为多，底层为固定式，上层为撑开式或双开式。正房的主门朝大厅敞廊，多为4开式，门上雕有丰富的图案花饰，以增添大厅的气派。

三坊七巷图“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”，三坊七巷人杰地灵，出将入相的所在，历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌，有的坊名、巷名就可看出当年的风姿和荣耀。

在首届“中国十大历史文化名街区评选”中，我国目前在都市中心保留的规模最大、最完整的明清古建筑街区———福州市三坊七巷，以高票获选“中国十大历史文化名街区”。

2009年7月19日，“中国历史文化名街?福州三坊七巷”在福州南后街举行了隆重的揭牌仪式。

衣锦坊

衣锦坊衣锦坊是三坊的第一坊，旧名通潮巷。据清《榕城考古略》记载：宋朝的“陆蕴、陆藻兄弟典乡郡居此，名禄锦，后王益祥致江东提刑任，更名衣锦。”宋时称“禄锦”，明朝更为“衣锦”，其实都是说坊内有人在外出仕做大官，现在衣锦还乡，荣耀乡里，所以坊名也改过去称“通潮”，则是因为这个地方是水网地区，西湖、南湖的潮水可以通到这个坊巷的沟渠里去。

坊中16号为清嘉庆进士郑鹏程居宅，其中的衣锦坊水榭戏台最具特色。这是一个木构单层平台，四柱单开间，下建清水池塘，中隔天井，正面为阁楼。于此观看戏剧演出，水清、风清、音清，具有声学原理和美学价值，是福州市目前唯一现存的水榭戏台。

文儒坊

三坊中的第二坊为文儒坊。文儒坊这个名字宋时就有了。据《榕城考古略》载，此巷“初名儒林，以宋祭酒郑穆居此，改今名”。郑穆任国监祭酒，是国家最高学府的重要官员，从三品的官附。明代抗倭名将张经，清代名将福建提督、台湾总兵甘国宝也居住在这里。清代饮誉全国的“民进士”之家（五代都中进士）陈承裘故居也在坊内。陈承裘的长子就是清宣统皇帝老师陈宝琛。清代的著名诗人、《石遗室诗话》作者陈衍的故居也在坊内，是一座坐北朝南的大宅，内有光华阁是为入室弟子课业的地主。陈寓隔壁是现代著名法学家柯凌汉教授的住宅，这条坊就因历代文儒辈出而闻名。

光禄坊

光禄坊是“三坊”中的第三坊。光禄坊 原名玉尺山，又名闽山，是福州“三山藏”之一。历史上，光禄坊内有一座法祥院，俗称“闽山保福寺”(在今光禄坊公园内)。当时曾任过光禄卿的福州郡守程师孟时常到此吟诗游览，僧人就刻了“光禄吟台”四字于石上。为了感谢僧人，他吟了一首诗：“永日清阴喜独来，野僧题石作吟台，无诗可比颜光禄，每忆登临却自回。”光禄坊的名字就从此而来的。

光禄坊也是名人聚居的地方。明末有万历间举人、画家林有台，提学孙昌裔，以及学政许豸，其子许友、许宾，孙许遇，曾孙许鼎、许均，玄孙许良臣、许荩臣，都是诗人、书画家。清康熙年间有林侗、林佶兄弟。林侗是考古学家，著有《来斋选古》、《来斋金石考》等。林佶精诗文，著有《朴学斋诗文集》，又善书法，他手写的刻本《渔洋山人精华录》、《尧峰文抄》、《古夫于亭杂录》、《午亭文编》非常有名，被称为“林佶四刻”，在中国印刷史上占有一席之地。还有诗人、著名藏砚家黄任，琉球国册封使齐鲲、同榜兄弟两进士——刘齐衢和刘齐衔、博物学家郭柏苍、近代小说翻译家林纾、著名作家郁达夫等等。还出过不少才女，如黄任之女黄淑宨和黄淑畹，齐鲲之女齐祥棣，郭柏苍之女郭拾珠姐妹，她们或精书画，或工诗文。

光禄坊名胜以光禄吟台最为有名，擅池、台、亭、石、花、木之胜，以及宋至清摩崖题刻多处，1961年被列入福州市第一批文物保护单位。光禄吟台西荔枝树下，原有石刻“鹤磴”，是纪念林则徐晚年放鹤处。还有清代大木构造、宽敞明亮的刘家大院（今为省级文物保护单位）、明末古朴木构房的黄任故居，高墙窄道的早题巷，明代石板铺设的老佛亭桥，都保存了明清建筑的特色。

因原来光禄坊旁的房屋都比较老旧，目前该地正在进行整体大修工作，预计2010年国庆节前全部完工。

杨桥巷

杨桥巷是七巷中最北面的一条巷。杨桥巷古名登俊坊，因西能通杨桥而改名。民国时因城市建设需要，已被扩建为马路，所以后来便更名为“杨桥路”。在杨桥路与南后街交叉处的林姓大宅，是林觉民烈士生前的住处，这一烈士故居，后来卖给作家冰心的祖父谢銮恩。冰心小时候在这里居住过，《我的故乡》中，亦对故居有生动的描述。巷道扩大为道路后，林觉民烈士和女作家冰心的故居(可参见词条“福州冰心故居”），有相当部份被保存下来。

杨桥巷（南）有座“双抛桥”，规模不大但传奇多。一是此桥所处内河沟道，是东西两水“合潮”的地方，“万里潮来一呼吸”的内河奇观，在此感受得最为真切。二是双抛桥边两岸相向而长的一对榕树，在空中竟枝叶连理，相拥成阴，于是就有个青年男女殉爱的凄美故事，传之久远，以至后人已说不清先有爱后有树、先有树后有桥，还是相反。近闻有海外作家将之与“罗密欧与朱丽叶”的绝唱相提并论，更添了几分悲情。不过，由于河道改造和城市建设的缘故，双抛桥已经由“桥”慢慢变成了一座街边的“亭”，成为路人歇脚品茶的场所。

郎官巷

郎官巷，在杨桥巷南，南后街的东侧，巷的东头通福州市内闹区八一七北路东街口。 郎官巷也是宋代就有的坊埠。据清《榕城考古略》载：宋刘涛居此，子孙数世皆为郎官，故名。宋代诗人陈烈原籍长乐，迁居福州时也住在郎官巷。 中国近代启蒙思想家、翻译家严复的故居也坐落在巷内。郎官巷西头巷口立有牌坊，坊柱上有副对联：“译著辉煌，今日犹传严复宅；门庭鼎盛，后人远溯刘涛居。”

塔巷

塔巷，在郎官巷之南，东能八一七北路闹市区，西能南后街。据《榕城考古略》载：“旧名修文，宋知县陈肃改名兴文，后改文兴。今呼塔巷，以闽国时建育王塔院于此也。”此大塔位于巷北，并有塔院看管，被视为福州文运兴盛的象征。南宋淳熙九年（1182年）塔还在，以后未见记载。清代在巷内砌造半片的小塔，作为古迹纪念。50年代，小塔移置巷口坊门之上。 塔巷旧有旌孝坊，为明代孝子高惟一立，流传有一首赞誉他诗曰：“三年流水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露洒幽人。”至今仍传为美谈。

黄巷

黄巷在塔巷之南。隔着南后街，与衣锦坊东西相联。据志载，晋永嘉年间（307-312的）中原黄姓人家避乱入闽，落户在此，故称黄巷。到了唐朝末年，崇文官校书郎黄璞退隐归居这里。黄巢军入福州，因闻黄璞的大名，命令兵士夜过黄巷"灭烛而过"，勿扰其家，从此黄巷名声大振。。巷内历代多住儒林学士人文荟萃，成为文化名人和社会名流的集居地。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡抚李馥、楹联大师梁章钜、进士陈寿棋、赵新等，都曾居巷内。曾一度改名新美坊，后称新美里。巷内有一“唐黄璞居”石碥，50年代初期还有人见过。 黄巷中有一庭院名曰“小黄楼”，属于文物保护单位。

安民巷

安民巷位于黄巷之南，隔着南后街与文儒坊相对，安民巷旧名“锡类坊”，它改名“安民”，与黄巢入闽有关。据《福州地方志》载：“因唐代农民起义军黄巢入闽时，到此巷即出示安民，故名。” 旧有锡类坊，以宋刘藻以孝闻，后太宰余深居此改曰：“元台育德”。历史上巷内人家多为社会贤达。元行省都事贾讷居之。巷西侧民居旧宅仍保留匀称格局和古朴风韵。 抗日战争时期，新四军驻闽办事处设在其间。今此老宅列为革命文物保护单位。

宫巷

宫巷宫巷在安民巷之南，东西两端分别一八一七北路和南后街相接。据清《榕场面考古略》载：“旧名仙居，以中有紫极宫得名。后崔、李二姓贵显，更名聚英达，明得改英达。”

宫巷里的豪门住宅结构精巧，单是室内的木雕石刻构件就今人叹为观止。如漏花窗户采用缕空精雕，榫接而成，而且通过木格骨骼的各种精心编排构成了丰富的图案装饰。在木穿斗、插斗、童柱、月梁等部件上常饰以重点雕刻。各种精巧生动的石刻在柱础、台阶、门框、花座、柱杆上随处可见。可以说是福州古建筑艺术集大成者。

吉庇巷

吉庇巷，福州三坊七巷之一，俗称“吉避巷”。宋郑性之中状元衣锦还乡时，巷中居民因凌辱过他而赶紧回避，遂称“急避巷”。明代以谐音改名为“吉庇巷”，取吉祥如意。

福州著名的“安泰楼”酒楼也就位于吉庇巷口。

南后街

福州三坊七巷不仅仅是三条“坊”和七条“巷”，还有一条闻名遐迩的南后街。

三坊七巷之南后街福州南后街西起杨桥路口，南至吉庇路达澳门桥，全长1000米左右，是福州城内“三坊七巷”的中轴。它的东侧有七巷，西侧有三坊，是从福州三坊七巷兴起至民国期间主要的商业街，由北到南路面商贾云集。

这里柴米油盐、日常生活所需三十六店（各行各业）一应俱全。还有专为文化人服务的刻书坊、旧书摊、裱褙店，以及元宵、中秋两节的灯市。“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街。客里偷闲书市去，见多未见足开怀。”清末举人王国瑞这道诗中将南后街比为北京正阳门外琉璃厂，体现南后街以前的文化风貌。明、清时期的南后街依旧是“粉墙黛瓦石板路”、两旁铺面林立的热闹街市。至民国时，将路面拓宽，改成柏油马路。

南后街是三坊七巷的中轴， 翻修后的南后街将充满古色古香韵味，路面的宽度将达到12米，包括中间宽7米的步行街和两侧各2～2.5米的路侧带。起于杨桥路、止于吉庇路的南后街全长只有634米，定位上，它是传统与现代相结合的休闲文化商业街。

历史上的南后街曾聚集了花灯、裱褙、书坊等许多福州传统工艺行业。有关人士说，根据相关规划，南后街的定位是传统文化商业街，初步打算根据老字号的经营现状选择一部分予以恢复，如“米家船”裱褙店、“聚成堂”书坊、花灯等百年老字号，市民喜爱的传统灯市也初步打算每年定期举办。此外，有关部门还有意邀请寿山石刻、脱胎漆器、软木画等福州传统工艺美术大师在南后街设置工艺美术大师展示店，以增加传统商业氛围。

现在，在南后街的经营商业业态规划上，出现了酒吧咖啡、顶尖奢侈品等“新面孔”。这些新面孔的出现，将给传统的南后街注入现代化的因素。

南后街沿街保护性修复工程于2009年1月全面完成，目前已经开街，再现其“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街”的历史风貌。

[编辑本段]建筑特色

习惯上讲，我们都先说三坊后讲七巷，其实，从建筑位置来分析应该是先有七巷后有三坊。唐代的先民们先是沿着城市的轴线--南街，建起了一组排列工整的"新村"。然后，再隔一条南后街，向西发展，建起一组坊巷，成为以南后街为中心轴线的"非"字形结构的街区。经过千百年的风雨变迁，大多于宋代定下坊巷之名，于明清时代形成今天建筑格局，成为福州历史文化名城的标志性建筑。

从建筑空间的处理来看，三坊七巷在中轴线上的主厅堂，比北方的厅堂明显高、大、宽，与其他廊、榭等建筑形成高低错落，活泼而又极富变化的空间格局。厅堂一般是开敞式的，与天井融为一体。特别要指出的是，为了使厅堂显得高大、宽敞、开放，一般在廊轩的处理上着力，承檐的檩木，或再加一根协助承檐的檩木，都特意采用粗大的而长的优质硬木材，并用减柱造的办法，使的厅堂前无任何障碍，这在北方建筑及其他南方建筑中，都极少见到。例如宫巷林聪彝故居之轿厅以及祠庙的戏台，均是如此处理。这是福州古建筑的重要特色之一。

三坊七巷除了在布局结构上与众不同之外，在围墙、雕饰、门面上都很有特色。

马鞍墙

三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。墙体随着木屋架的起伏做流线型，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。墙只作外围，起承重作用全在于柱。江南建筑中，绝大多数是成90度角的直线构成的阶梯形的山墙，福州仅个别建筑有，包括福建的闽北、闽南、闽东也有存在，惟独福州三坊七巷民居的马鞍墙是曲线形的马鞍墙。一般是两侧对称，墙头和翘角皆泥塑彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。

雕饰

三坊七巷在建筑装饰方面最有特色的要数对门窗扇的雕饰。普通居民梁柱多不加修饰，简洁朴实，而在门窗扇雕饰上则煞费苦心。其窗棂制作之精致，镶嵌的木雕之华美，是其他省份居民难以企及的。窗饰的类型特别丰富，有卡榫式图案漏花，有纯木雕式窗扇，也有两者相间使用。可以说是江南艺术的集大成者。在卡榫式漏花中，工匠通过精心编排，构成不同的装饰效果，有直线型、曲线型、混合型--直线型疏密有致，曲线型富有动感，混合型变化多端，且各有吉祥寓意。在木雕式窗扇中，有透雕，有浮雕，题材有飞禽走兽，人物花卉，整个窗扇雕饰有对称式有不对称式。如文儒坊尤恒盛的明代古宅，在二进厢房的门窗隔扇上，透雕了较复杂的瓶花图案，花瓶寓意住居平安。涤环板上是浅浮雕的花开富贵.这些用卡榫斗拼或木材镂空精雕而成的花窗雕饰,充分显示了福建民间工匠的高超技艺。

建筑门

三坊七巷建筑门的处理也极具特色，约有四种。一种是在前院墙正中，由石框构成的与墙同一平面的矩形师门，另一种则是两侧马鞍墙延伸作飞起的牌堵，马鞍墙夹着两面坡的屋盖形成较大的楼，像沈葆桢故居、陈承裘故居、林聪彝故居都是这种门楼。

[编辑本段]《三坊七巷宣言》

《三坊七巷宣言》是在2009年7月20日在福州举办的“老城保护与整治———三坊七巷国际学术研讨会”上通过。宣言就城市文化遗产的保护提出如下共识和行动倡议： 每个城市都有独特的历史文化基因，城市在发展过程中要格外珍惜自己的文化遗产，它不仅属于一个城市，也是全人类共同的财富，每个城市都有责任和义务保护。

从文物保护走向文化遗产的保护是社会发展的进步。城市文化遗产的保护应不仅注重物质文化遗产的保护，也应注重与非物质文化遗产的保护。应重视建立民众与文化遗产间的情感联系，应建立、积极、合理、有效的途径，使文化遗产为民众所关注与分享，使文化遗产真正为社会发展提供取之不尽的动力。

文化遗产对于经济社会的影响力，是潜移默化而深刻长远的，是不可复生的精神资本、文化资本、经济资本和社会资本。文化遗产的丧失是无法补偿的，城市在发展过程中要格外珍惜自己的文化遗产，每个城市都有她应保护的“紫禁城”。

[编辑本段]主题展馆

用于展示三坊七巷文化价值的博物馆拟选地址现已基本确定，将开辟8个博物馆和3个展示区：

1.三坊七巷历史人物博物馆，拟选址刘家大院。理由是刘家大院是福州乃至全国领先的城市公共事业的先驱，又临近光禄坊，是三坊七巷的“客厅”。

2.福州当代艺术中心，拟选址蓝建枢故居。理由这里紧贴光禄坊公园，对带动人流，提高知名度，方便参观都极为有利。 3.当代漆艺博物馆，拟选址南后街中心地段的叶氏民居。理由是这里是福州百年老店与老行当和现代生活嫁接的中转平台。 4.福州民俗展示与演艺中心，拟选址郭柏荫故居。 5.戏剧戏曲演艺中心，拟选址水榭戏台。 6.茶文化世术馆和国宾级接待中心，拟选址林聪彝故居。 7.明清家具民俗博物馆，拟选址二梅书屋。 8.楹联博物馆拟选址梁章钜故居（梁章钜是福州先贤楹联学鼻祖）。 拟开辟的3个展示区为：“一个专项展示区”，即“七巷”中自郎官巷至黄巷之间的展示区，主要展示闽台亲缘关系；“第一综合展示区”为黄巷至吉庇路之间的展示区，主要展示林氏价值的各种文化和船政文化；“第二综合展示区”即“三坊”中各展示点有机结合形成的展示区，主要展示文人墨客的相关文化。 此外，三坊七巷还将借助“一水一节点两街两片区”的结构，构建不同功能区。其中“一水”即安泰河的滨水休闲风情带。“一节点”规划是拟将光禄坊的“光禄吟台”作为三坊七巷南节点。“两街”为南后街传统特色商业带和南街商业更新发展带，“两片区”规划是结合北入口，将郎官巷、塔巷及水榭戏台部分作为旅游集中展示区。宫巷—安民巷有大量文物保护单位和历史保护建筑，将作为博物馆建筑集中区；文儒坊南北段两侧作为会馆会所片区，以创意和休闲为主。

[编辑本段]坊巷名人

近代以后的重要历史事件，如虎门销烟、洋务运动、戊戌变法、五四运动 、 “一二·九”运动、卢沟桥事变等等，都是中国历史发展的关节点。从三坊七巷中走出的人物都在这些事件中扮演了时代推手的角色。

林则徐 林则徐：“睁眼看世界的第一人”。林则徐（1785—1850）是揭开中国近代史序幕的杰出政治家，又是反抗外国侵略的民族英雄。他顺应历史发展潮流，对西方文明成果采取积极的了解和吸收并为我所用的态度，故能成为“睁眼看世界的第一人和向西方学习先进技术之开风气者”。三坊七巷旁的澳门路有林则徐祠堂。

沈葆桢：中国“船政之父”。沈葆桢（1820—1879）在以“富国强兵”为目标的洋务运动中，被推向前台。他担任福建船政大臣，负责造船、练兵和人才培养，为组建福建水师、南洋水师而努力，成为早期洋务运动的代表人物之一。他是引进西方科技的先驱，我国近代教育和近代海军的创始人之一。他脚踏实地、不遗余力地将林则徐、魏源提出的“师夷长技以制夷”的主张付诸实践。

曾宗彦(1850—1972）：近代“陆军之父”。曾宗彦居于安民巷。他甫任江南道监察御史，便于1898年5月，上书光绪皇帝《时艰孔迫，宜用洋操克期练军陆军折》。他主张：“为今之计，莫若先尽各省已有之饷，练各省洋操之兵，但求其精，不患其少。”即以新法精练陆军。并提出必须“整顿军队，各省陆军一律政习洋操，尤以东三省为急”。光绪皇帝十分重视，立即下谕：“今日时势，练兵为第一大政，练洋操尤为操兵第一要着。惟须选教习以勤训课，核饷力以筹军实。”曾宗彦的奏折，引发清廷兵制改革，所以有人称其为“近代陆军之父”。

冰心（1900—1999），人称“世纪老人”，福建长乐人，原名为谢婉莹，笔名为冰心冰心 。“一片冰心在玉壶”。现代著名诗人，翻译家，作家，儿童文学家，崇尚“爱的哲学”，母爱，童真，自然是其作品的主旋律。她非常爱小孩，把小孩看做“最神圣的人”，深受人民的敬仰。她的作品中充满了对大自然的热爱，以及对母爱与童真的歌颂。在南后街与杨桥巷交界处有她的故居，在她的散文名篇《我的故乡》中，留下了对故居情真意切的描述：“我记得在我11岁那年(1911年)，从山东 烟台回到福州的时候，那时我们的家是住在‘福州城内南后街杨桥巷口万兴桶石店后’。这个住址，现在我写起来还是非常地熟悉、亲切，因为自从我学会写字起，我的父母亲就时常督促我给祖父写信，信封也要我自己写。这所房子很大，住着我们大家庭的四房人。祖父和我们这一房，就住在大厅堂的两边，我们这边前后房，住着我们一家6口，祖父的前、后房只有他一个人，和满屋满架的书。那里就成了我的乐园……”

林旭（1875—1893）：“戊戌六君子”之一。少年即颖绝秀出，为特达奇才。他追随康有为参与维新变法，历时百日，被以慈禧太后为首的顽固守旧派杀害，年仅24岁，其英名永载史册。

林长民（1876—1925）：“五四”运动引发者。1919年5月2日北京《晨报》与《国民公报》上出现《外交警报告国民》的文章，作者林长民惊呼：“山东亡矣，国将不国，愿四万万众誓死图之。”言辞恳切而沉痛。事情缘于1918年的巴黎和会：彼时第一次世界大战刚结束，外交总长陆征祥奉命出使巴黎和会，总统徐世昌特设外交委员会，聘林长民为委员会主任兼事务主任。日本与英法三国秘密约定，战后由日本继承德国在山东的一切既得侵略权益；并同曹汝霖约定，由日本出资建设“济顺”、“高徐”两条铁路，借此进一步控制中国。林长民知后气愤难平，决定向国人披露此等外交黑幕与卖国行径，遂于1919年5月2日发表文章，并由蔡元培校长告知北大学生及北京各高校学生。一石激起千层浪，1919年5月4日下午，北京12所学校的3000多名爱国学生群情激昂地举行游行示威，“五四”运动就此爆发。

陈矩孙（1913—1987）：“一二·九”运动组织者。1935年12月9日，北平数千名学生举行抗日救国示威游行，史书记载，这是“中国***领导的第一次大规模学生运动”，之后波及全国各地。北平燕京大学学生陈矩孙时年22岁，参与组织了这次大游行。在游行的前一个晚上，是他将参与游行的大部分学生匿藏在钓鱼台。在“一二·九”运动前夕，他以学联干部的身份做了大量思想动员工作，将燕京大学的革命学生有效地组织起来，成为“一二·九”运动的中坚力量。

王冷斋（1891—1960）：“七七事变”见证者。王冷斋，家住福州黄巷。1937年7月7日卢沟桥事变时，任河北省第三行政区督察专员兼宛平县长。在日军攻击宛平城前，他转移民众，避免了更大的伤亡。事变中，王冷斋调动城内警察积极配合驻军，坚决反击敌人，保住了城池。他还专门举行了一次记者会，向公众说明日军主动攻击卢沟桥的情形。自卢沟桥事变后，日军开始全面侵华，抗日战争爆发。抗战胜利后，王冷斋作为“七七事变”的重要见证者出席审判日本战犯法庭，被称为“远东国际军事法庭的王牌证人”。

严复（1854.1.8—1921.10.27）原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官人，是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。

严复

严复出生在一个医生家庭里。1866年，严复考入了家乡的福州船政学堂，学习英文及近代自然科学知识，五年后以优等成绩毕业。1877年到1879年，严复等被公派到英国留学，先入普茨茅斯大学，后转到格林威治海军学院。留学期间，严复对英国的社会政治发生兴趣，涉猎了大量资产阶级政治学术理论，并且尤为赞赏达尔文的进化论观点。

[编辑本段]传统小吃

同利肉燕老铺三坊七巷特色菜：

牛滑·红糟醉香鸡 ·鸡茸鱼唇 ·荔枝肉 ·太平燕 ·佛跳墙 ·白炒鲜竹蛏 ·鸡汤氽海蚌 ·香露河鳗 ·一品蟹抱蛋 ·春卷 ·葱肉饼 ·光饼· 虾干肉饼·蛎饼 ·七星鱼丸 ·燕皮（燕丝） ·芋泥 ·锅边（糊） ·线面

采用镂空精雕，榫接而成，以及丰富的图案雕饰，精巧的石刻柱础、台阶、门框、花座、柱杆随处可见，集中体现了福州古城的民居技艺和特色，被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”。

三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。墙体随着木